——中國現(xiàn)代首次以完整太牢之禮舉辦祭祀儀式
“偉哉羲皇，一畫開天。先天八卦，六藝之源。
河洛濫觴驚天地兮，吾王畫卦乾乾。五經(jīng)之冠曉大千兮，乾坤萬古承傳。醍醐灌頂仰高山兮，龍族智慧寶鑒。教化無類六合宜兮，指點滄桑萬年?！?/p>
祭祀禮儀官、河南省禮樂教育研究院副院長陳潔
【中經(jīng)聯(lián)播12月22日周口電】21日上午十時，在淮陽太昊陵，隨著洪亮的誦讀《太昊賦》聲，庚子冬至公祭人文始祖伏羲氏大典莊重舉行。
身著傳統(tǒng)禮服來自海內(nèi)外的華夏兒女，以太牢之禮，雅樂之儀，懷虔敬之心，祭祀中華人文始祖伏羲氏。
此次活動的策劃和組織者是加拿大愛國僑領(lǐng)、加拿大中華文化研究院主席黃斌先生?；顒佑杉幽么笾腥A文化研究院主辦，河南省禮樂教育研究院策劃執(zhí)行，深圳漢文堂禮樂文化中心協(xié)辦。三禮研究專家、河南師范大學(xué)教授呂友仁；伏羲文化研究專家、中國科學(xué)院遺傳研究所主任袁儀達；傳統(tǒng)儀禮策劃專家、河南省禮樂教育研究院院長鄭留峰；禮學(xué)專家、河南省禮樂教育研究院副院長陳潔等參加了本次活動。國內(nèi)著名禮學(xué)專家李振主持了大典儀式，大典司禮官由專程從深圳趕來的禮儀國手徐彥卿擔(dān)任。
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司禮官：徐彥卿，深圳漢文堂禮樂文化中心
冬至一陽生 緬懷祖宗德
冬至大如年。
陰極之時，陽氣復(fù)生，代表下一個循環(huán)的開始。
古人把這天作為歲首過新年，冬至也是“數(shù)九”第一天，更是以“鼓瑟吹笙，黃鐘之律”祭天祀祖的日子。
黃斌先生講到：“華夏自羲皇開人文之先河，自周朝制禮儀之大成，乃是千年禮儀之邦。祭者，所以追養(yǎng)繼孝也。這句話出自《左傳》。意思是飲水思源，知道來處，感恩國家祖先與父母?！?/p>
司禮主持：李振
他還說道：“人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧”。吾輩當(dāng)繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀，壯我東方文明高雅之龍魂。血濃于水，情動于中。黃皮膚，黑頭發(fā)，中國心。身在天涯外，心在咫尺間。陟岵陟屺，皆為羲皇子孫。
祭祀始祖，祈福禹甸振興，國泰民安。弘揚我中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教化我龍子龍孫家國情懷。強我民族文化之自信，保我鋼鐵長城之永固?！?/p>
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特別邀請：三禮專家、河南師范大學(xué)呂友仁教授
增加文化自信 體驗傳統(tǒng)禮儀
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眾所周之，中華民族的源頭文化來自于伏羲氏，他是公認的中華人文始祖，是三皇五帝之首，是“百王之先”，中華龍的鼻祖。
他教人們造書契以代結(jié)繩紀事、結(jié)網(wǎng)罟以佃以漁、養(yǎng)犧牲興庖廚、制婚嫁定姓氏、作甲歷興禮樂、以龍紀官諸夷歸服，尤其他留下的“先天八卦”，以八個符號相生相克，囊括了宇宙自然的運行規(guī)律及人世間的變化，至今運用于生產(chǎn)生活中的各個領(lǐng)域，受到了中華兒女的稱贊和共同敬仰。
特別邀請：姓氏文化專家袁義達教授
據(jù)本次活動禮儀執(zhí)行官陳潔女士介紹：“這次活動獻官著‘玄端’，玄端為華夏傳統(tǒng)禮服，《易傳》云：‘黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！耍屈S帝取象天地所制，有天人合一之義。華夏禮樂文明，由此而興。玄衣用布十五升，每幅布都是正方形，端直方正，故稱端。又因玄端服無章彩紋飾，也暗合了正直端方的內(nèi)涵，因此稱之為‘玄端’?！?/p>
書法家唐卓誦讀：太昊賦
“這次活動為貫徹中央《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》精神，在傳統(tǒng)禮儀活動中體現(xiàn)儀式感、莊重感、榮譽感，彰顯中華傳統(tǒng)禮儀文化的時代價值，引導(dǎo)國人樹立文化自信，體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀，體認中華文脈源流，特以這種形式舉辦了本次活動?！?/p>
活動組織者：加拿大中華文化研究院主席黃斌先生
在這次祭祀伏羲、祈福納祥的活動中，有一個絢麗閃亮的花絮令人稱道：加拿大中華文化研究院副主席、書法家唐卓先生精心創(chuàng)作了多種書體的100幅“?！弊謺ㄗ髌?，贈送給前來祭祀始祖的幸運有緣人們。大家手捧著大紅的福字書法，在太昊陵前拍照留念，其樂融融。唐卓先生還受活動組委會的委托，用了一個多月時間，查閱大量文獻資料，用莊重優(yōu)雅的古典韻文，精心創(chuàng)作了八百字的《太昊賦》，系統(tǒng)、全面地展示了人文始祖伏羲氏為華夏民族的創(chuàng)世發(fā)展及人文科學(xué)方面立下的的豐功偉績。
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大典議程結(jié)束后，加拿大中華文化研究院主席黃斌先生在太昊陵統(tǒng)天殿前正式聘請呂友仁教授和袁義達教授為該院高級顧問，黃斌主席向兩位著名學(xué)者頒發(fā)了聘書。
據(jù)悉，本次活動以完整的傳統(tǒng)太牢之禮、雅樂之儀進行祭祀，這在我國現(xiàn)代還是首次。中國經(jīng)濟新聞聯(lián)播屈偉林現(xiàn)場報道。
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