中經(jīng)聯(lián)播5月3日鄭州訊（屈偉林 李吉遠(yuǎn) 通訊員李媛）最近一本名叫《我尋我根》的書突然在河南鄭州和洛陽走紅并引起不小的轟動?！段覍の腋返淖髡呤且晃荒赀^古稀將近杖朝之年的退休老人，他的名字叫宋周壽。曾任河南省政法委常務(wù)副書記、河南人大內(nèi)司委副主任。《我尋我根》記錄了他十余年來，不辭辛勞，行程十余萬公里，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)為追尋中華人類之根、中華文明何時(shí)何地起源、中華文化如何形成的心路歷程！

宋周壽出生于1943年2月，20世紀(jì)60年代在洛陽參加工作。曾任洛陽廣播電視局副局長、總編輯，洛陽老城區(qū)委書記，洛陽市委常委政法委書記、河南省政法委常務(wù)副書記、河南人大內(nèi)司委副主任等職。2008年，退休后回到洛陽。出于一種責(zé)任心和對歷史文化的厚愛，宋周壽和他的同道者開始了對中華文明、中華文化追根溯源的歷程。十多年來，他帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)從洛陽本地和河洛的歷史文化入手，追尋中華文明之源、中華文化之根。十幾年來，他們不辭辛苦，足跡遍及大半個(gè)中國。特別是在著名的考古遺跡，譬如大地灣遺址、馬家窯遺址、齊家文化遺址、三星堆遺址、彭頭山文化遺址、上山文化遺址、良渚文化遺址后李文化遺址、北辛文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址等，幾乎所有的著名遺址都有他們留下的身影和記憶。

宋周壽（中）在新砦考古現(xiàn)場

黨的十九大報(bào)告中指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化自信是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神指引，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。民族文化是一個(gè)民族最深沉最本質(zhì)的記憶，中華民族從神話傳說的久遠(yuǎn)年代，經(jīng)過數(shù)千年的一路披荊斬棘，幾度輝煌幾度曲折走到現(xiàn)代的文化創(chuàng)造。那么，中華文化的本質(zhì)是什麼？具有光輝燦爛文化的中華民族為什麼在近代低落？必須從歷史的發(fā)展過程中去尋找原因。

中華人類如何起源？中華文明何時(shí)何地起源？中華文化如何形成？中華文明真的只有五千年連續(xù)不斷的歷程嗎？這是百年來無數(shù)學(xué)者苦苦追索的問題。為了真正從內(nèi)心弄清楚這些問題，他們設(shè)身處地，考察歷史文化古跡，所到之處拜訪當(dāng)?shù)匚幕?、著名學(xué)者。他們以考古遺跡為依據(jù)，認(rèn)真鉆研相關(guān)的考古報(bào)告，并結(jié)合冰川學(xué)、地理學(xué)、氣候?qū)W的研究成果，特別是結(jié)合分子人類學(xué)的最新成果，尋求中華文明之源、中華文化之本。為尋找考古遺跡，他們常常是翻山越嶺、風(fēng)餐露宿，經(jīng)常是在路邊兒吃些泡面。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過十余年的努力，他們對中華人類的起源、中華文明的起源、中華文化如何形成提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。

宋周壽在道縣富巖東考察

在《我尋我根》中，宋周壽指出，迄今為止，對于文明的理解，國際上有關(guān)文明的定義有幾十個(gè)，但是沒有一個(gè)大家共識的定義。當(dāng)今國際上對文明的標(biāo)準(zhǔn)仍然是美國學(xué)者的說法：①城市②文字③祭祀儀禮④青銅器。實(shí)際上這是國家的概念，也是國家起源的標(biāo)準(zhǔn)。

世界上唯有中華文明數(shù)千年連續(xù)不斷，因此，研究中國的歷史要有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。文明是一個(gè)動態(tài)的過程，通常情況下，中華人類文明起源只是人類起源中的一個(gè)片斷。在漫長的歲月里，不斷出現(xiàn)構(gòu)成文明標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志，但是用一個(gè)或者某幾個(gè)固定的標(biāo)志作為來判斷文明的標(biāo)準(zhǔn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問題的。因此，經(jīng)過研究他們認(rèn)為，中華人類文明的進(jìn)化有幾個(gè)階段，全新世（距今1.15萬年前）開始之后，人類開始真正成為和其它動物完全不同的高級動物，在長達(dá)萬年的進(jìn)化和發(fā)展過程中，人類文明應(yīng)該分以下幾個(gè)階段：

距今11000-7000年：文明孕育期

距今?7000-5000年：遠(yuǎn)古文明

距今5000—4000年：王國文明

距今?4000-1850年：古代文明（王朝文明）

從而，可以找出不同階段能夠代表文明的標(biāo)志。

文明的孕育期主要是陶器的制作和原始農(nóng)業(yè)的興起。

遠(yuǎn)古文明：磨制石器、陶器、農(nóng)業(yè)、家畜馴養(yǎng)；婚姻

王國文明：國家形態(tài)開始孕育；王權(quán)開始出現(xiàn)，巫權(quán)和王權(quán)并立；

古代文明（國家文明）：城市、金屬、文字

工業(yè)文明：鴉片戰(zhàn)爭至20世紀(jì)末

現(xiàn)代文明：互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代、空間技術(shù)、生物技術(shù)

翻開《我尋我根》，你會愛不釋手，并被其細(xì)節(jié)和諸多獨(dú)到的觀點(diǎn)所深深吸引。特別是對其執(zhí)著探索的精神所感動。一個(gè)退休老人，終生懷著家國情懷，其心感天動地！

《我尋我根》由新華社洛陽圖片社原社長郭繼明編輯。被書中的情懷所感動，郭繼明情不自禁為其作跋：愛是這個(gè)世界上最珍貴的東西。因?yàn)橛辛怂@個(gè)世界才有了人類生命中最偉大的溝通。良知的蘇醒，對生命本身的尊重，對人類歷史與命運(yùn)的關(guān)切與熱愛，從而有了普通人因?yàn)樘剿髋c追尋而實(shí)現(xiàn)偉大的文化建設(shè)與創(chuàng)造。宋周壽先生就是這群致力于以愛為燈追尋與創(chuàng)造人類文化奇跡的人們中最具有獨(dú)具風(fēng)采的一位！

河南大學(xué)教授王欽韶為《我尋我根》作序。他在此書的序中寫道：《我尋我根》是一本兒帶有學(xué)術(shù)性及紀(jì)實(shí)性的考古調(diào)查書籍。作者與他的同道為了尋訪華夏文明與人類之根，耗時(shí)十余年，自費(fèi)行程十余萬公里，縱橫十余省，考察遺跡、拜訪專家。該書即其尋訪記錄及歷程。緊扣“尋根”二字，夾敘夾議，內(nèi)容豐富、條例清晰，文筆流暢、讀之酣暢淋漓！﹍﹍76歲的老領(lǐng)導(dǎo)，以平民身份為再現(xiàn)國家昔日的輝煌和文化的復(fù)興禪精竭慮，用心良苦！從中看到了一個(gè)學(xué)術(shù)研究為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的樣板，看到了夕陽紅的一面旗幟。可圈可點(diǎn)，值得稱贊。大作最后以“一片丹心可對天”作結(jié)，真是不虛地表達(dá)了作者的精神境界與至深家國情懷的心聲！