據(jù)臺媒中時電子報9月4日報道，梵蒂岡教廷4日為特蕾莎修女舉行了盛大的封圣典禮，教皇方濟(jì)各親自主持儀式，估計有超過10萬名朝圣者出席，向這位曾在印度加爾各達(dá)貧民窟助貧的嬌小修女致敬。

特蕾莎修女

據(jù)港媒星島環(huán)球網(wǎng)5日報道，臺灣“副總統(tǒng)”陳建仁亦以蔡英文特使身份訪問教廷，出席封圣典禮。陳建仁表示，“教廷是‘中華民國’重要‘友邦’，‘這是一個愛的聯(lián)盟，是一個核心價值的聯(lián)盟’，未來會持續(xù)推展友好邦誼?！?/p>

陳建仁稱，“我做公共衛(wèi)生，本來就要照顧有疾病的人和比較貧窮的人，特蕾莎修女是我的典范”，陳建仁說，“臺灣也是一樣，最重要的是照顧窮人中的窮人和弱勢團(tuán)體，蔡‘總統(tǒng)’的施政理念也一直對弱勢關(guān)懷著墨很深”。

他接著表示，“包括最近推動的年金改革，并不是針對特定職業(yè)別，而是希望臺灣每一個老人家都能過一個有尊嚴(yán)的、基本需求都能獲得滿足的生活”。

陳建仁目前身兼“總統(tǒng)府國家年金改革委員會”召集人。

說到德雷莎修女，陳建仁直言，“我是她的粉絲”，她尊重每一個人，關(guān)照每個人的身心靈生活，“在施政上，我們也是要往這方向努力”。他今天也再度感受到梵蒂岡和臺灣有著共享的普世核心價值，民主、自由、人權(quán)、人道，政府推動新政時，會將此牢記在心。

陳建仁

先前曾有報道表示，蔡英文副手陳建仁將于9月2號率團(tuán)訪問臺灣在歐洲唯一有官方關(guān)系國家梵蒂岡，主要是出席特雷莎修女封圣儀式。涉外部門表示，“臺梵關(guān)系”穩(wěn)固沒有問題，至于大陸和教廷之間的會談，臺灣不會反對。

對此外交部在例行記者會上曾表示，一個中國原則是國際社會的普遍共識，也是我們處理臺灣對外交往問題的一貫原則。我們希望有關(guān)國家慎重處理涉臺問題。而梵蒂岡國務(wù)卿亦表示，非常希望梵蒂岡與中國改善關(guān)系。我方表示對改善中梵關(guān)系始終抱有誠意，并為此作出了不懈努力。目前，雙方接觸對話渠道是暢通、有效的。我們愿繼續(xù)本著有關(guān)原則與梵方共同努力，繼續(xù)進(jìn)行建設(shè)性對話，相向而行，推動雙方關(guān)系改善進(jìn)程不斷取得新的進(jìn)展。

梵蒂岡不要在臺梵關(guān)系的“陰溝”里翻了中梵關(guān)系正?；@艘船

觀察者網(wǎng)專欄作家原泉表示，目前中梵關(guān)系正?；〉昧酥匾M(jìn)展，這意味著臺梵“外交關(guān)系”出現(xiàn)了新危機(jī)，因此不難想象，臺當(dāng)局會對陳建仁的“圣和專案”給予厚望，希冀其能夠成為垂死掙扎的臺梵關(guān)系的“強(qiáng)心針”，而臺灣當(dāng)局也有可能為挽救臺梵“外交關(guān)系”，而像以往一樣“狗急跳墻”。

更重要的是，教廷內(nèi)部以陳日君、韓大輝之流為首的反華勢力仍然有很強(qiáng)的實力和市場，他們面對中梵關(guān)系的改善和自身既得利益的喪失，勢必會同臺灣當(dāng)局內(nèi)外配合，為早已氣息奄奄的“臺梵關(guān)系”續(xù)命，因此可以預(yù)見，中梵關(guān)系正?；内厔菔遣豢勺钃醯?，但中間的波折甚至倒退是不可避免的。

而據(jù)信目前中梵之間就神職人員任命問題達(dá)成一致，使得中梵關(guān)系正?；淖畲笳系K得以突破。因此，現(xiàn)在對于梵蒂岡而言需要做的就是兌現(xiàn)之前關(guān)于承認(rèn)中華人民共和國政府是中國唯一合法政府，臺灣是中國一部分的承諾。雖然梵方在之前多次表示過接受這一原則，但面對臺灣當(dāng)局的殷勤，教廷內(nèi)反華勢力的鼓噪，以及中梵關(guān)系仍然不甚明朗的前景，梵蒂岡的立場難免會出現(xiàn)動搖。

需要提醒梵蒂岡方面，如果梵方真的想改善中梵關(guān)系的話，就應(yīng)該信守承諾，堅持一中原則，進(jìn)一步與臺灣當(dāng)局劃清界線。千萬不要在臺梵關(guān)系這個“陰溝”里翻了中梵關(guān)系這艘船，畢竟，一旦翻船，損失的只能是梵蒂岡自己。

特蕾莎修女

特蕾莎修女是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務(wù)。因其一生致力于消除貧困，于1979年得到諾貝爾和平獎。

特蕾莎修女以博愛的精神，默默地關(guān)注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛。特蕾莎修女，沒有高深的哲理，只用誠懇、服務(wù)而有行動的愛，來醫(yī)治人類最嚴(yán)重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行;也為通往社會正義和世界和平，開辟了一條新的道路。

然而，并非所有印度人對于特蕾莎修女的看法都是一致的。在加爾各答出生長大、現(xiàn)居于倫敦的批評家查特吉Aroup Chatterjee宣稱“在加爾各答她從來就不是一個重要的存在”。查特吉指責(zé)特蕾莎造成了外界對他的家鄉(xiāng)的負(fù)面印象，并認(rèn)為特蕾莎修女時常反對印度民族主義的做法在印度政界造成了不必要的隔閡與摩擦。

信徒涌入圣伯多祿廣場，見證德雷莎修女封圣時刻。

特蕾莎修女生前不知疲倦地在印度加爾各答工作，被譽(yù)為“貧民窟的圣徒”。但她的生平功績和所創(chuàng)建的慈善事業(yè)卻也一直飽受外界批評和質(zhì)疑。