一樁樁恐怖襲擊的累加，會(huì)越來越把穆斯林推到美國社會(huì)的對(duì)立面。和世界其他地方一樣，往后在美國老百姓眼里，極端分子和普通穆斯林之間的界限，只會(huì)越來越模糊。
美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月12日凌晨發(fā)生在佛羅里達(dá)州第三大城市奧蘭多一間同性戀酒吧的槍擊案，目前已經(jīng)造成50人遇難，超過2007年造成32人死亡的弗吉尼亞理工大學(xué)校園槍擊案，成為美國歷史上死亡人數(shù)最多的槍擊案。
29歲的兇手Omar Mateen是一位阿富汗裔的美國穆斯林，從事保安工作，曾經(jīng)因?yàn)榘l(fā)表過煽動(dòng)性的言論被FBI調(diào)查。很快，媒體又挖出Omar Mateen的父親Seddique Mateen是塔利班的支持者，以及Omar Mateen經(jīng)常打老婆的往事。史無前例的槍擊事件和這些與兇手的穆斯林身份相關(guān)的細(xì)節(jié)，無疑將進(jìn)一步強(qiáng)化美國社會(huì)的“伊斯蘭恐懼癥”和對(duì)穆斯林的排斥心理。
美國和穆斯林世界的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。北非國家摩洛哥是第一個(gè)承認(rèn)美國獨(dú)立的國家，美國第三任總統(tǒng)杰斐遜對(duì)伊斯蘭經(jīng)典也不陌生，他本人就擁有一本《古蘭經(jīng)》。2006年美國第一位穆斯林國會(huì)議Keith Ellison在宣誓成為國會(huì)議員時(shí)使用的就是杰斐遜珍藏的《古蘭經(jīng)》。有學(xué)者估計(jì)，早年從非洲運(yùn)往美洲的奴隸當(dāng)中，穆斯林的比例約為20%。從19世紀(jì)開始，美國經(jīng)歷了四次大規(guī)模的穆斯林移民潮，不過無論是清真寺的建設(shè)，還是穆斯林組織的成立，主要是二戰(zhàn)以后的事。由于美國的人口普查不統(tǒng)計(jì)宗教信仰，因此目前美國到底有多少穆斯林并沒有確切的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，普遍的估計(jì)是有大概300萬人，占人口的1%左右，這些人中的63%是第一代移民，37%在美國出生。Omar Mateen也是出生在美國的穆斯林。
圖為嫌犯槍手Omar Mateen的自拍照。
值得一提的是，在美國的阿拉伯人和穆斯林是有區(qū)別的。美國的阿拉伯人大多來自黎巴嫩敘利亞等世俗程度比較高的中東國家，多數(shù)是基督徒，并不是穆斯林；而美國的穆斯林大多來自非洲和南亞，多數(shù)也不是阿拉伯人。
由于美國的穆斯林人數(shù)不多，加上美國社會(huì)的包容性很強(qiáng)，因此在911之前，美國穆斯林和主流社會(huì)相安無事。伴隨著911事件的發(fā)生和全世界范圍伊斯蘭恐怖活動(dòng)的增加，盡管美國官方和穆斯林領(lǐng)袖做了很多努力來把極端分子和普通穆斯林切割開來，但美國社會(huì)的“伊斯蘭恐懼癥”還是急劇升溫。911事件發(fā)生1個(gè)月后，美國廣播公司（ABC）進(jìn)行的民調(diào)顯示，47%的美國人對(duì)穆斯林抱有好感；到2011年，數(shù)字跌到37%。到了2014年，“阿拉伯裔美國人研究所”的調(diào)查顯示，只有27%的美國人對(duì)穆斯林仍有好感。
2010年初，美國交通安全委員會(huì)對(duì)來自14個(gè)國家的乘客采取特別安檢措施，有“寶萊塢之王”美譽(yù)的印度著名影星沙魯克·汗因?yàn)椤昂埂边@個(gè)姓氏，在美國一家機(jī)場(chǎng)被懷疑是恐怖分子，遭到了近兩個(gè)小時(shí)的盤問，直到在印度駐美使館介入后他才得以脫身。
更糟糕的事情是2015年12月2日發(fā)生在加州小城圣貝納迪諾的槍擊案，主犯賽義德·法魯克出生在美國，接受美國教育，平日工作生活和普通美國人沒有兩樣，還育有一個(gè)6個(gè)月的孩子。在這樣一個(gè)小地方、由一個(gè)貌似身邊普通人所進(jìn)行的恐怖攻擊事件，很大程度上摧毀了美國人的安全感，很多人開始認(rèn)為，恐怖分子就在他們中間，也許就是看上去普普通通的美國穆斯林。
此后，美國機(jī)場(chǎng)不止一次發(fā)生乘客拒絕和看上去是穆斯林或說阿拉伯語的人同乘一架飛機(jī)的事情，這些穆斯林被請(qǐng)下飛機(jī)，有的因憤怒而撥打911，但最后還是不得不同意接受更嚴(yán)厲的安檢，才被允許登機(jī)。在“政治正確”無處不在的美國社會(huì)，這種現(xiàn)象在過去根本不能想象，但在上述事件中，從乘客到航空公司，沒人認(rèn)為有什么不妥。美國各地針對(duì)清真寺的武裝襲擊事件開始不斷發(fā)生，一些穆斯林開始隱瞞自己的宗教信仰。
到了本次美國大選，“穆斯林”、“伊斯蘭教”成了高頻詞匯。為了吸引具有保守傾向的選民，同時(shí)為了打擊傾向于保護(hù)少數(shù)弱勢(shì)群體的民主黨對(duì)手，共和黨總統(tǒng)參選人本·卡森和特朗普頻頻向穆斯林群體、伊斯蘭教發(fā)難，特朗普的“禁止穆斯林入境”的言論更是盡人皆知。盡管如此，特朗普仍在初選中勝出，這本身就能折射出美國社會(huì)對(duì)穆斯林態(tài)度的變化。
當(dāng)然，由于一直以來美國對(duì)于本土穆斯林的寬容沒有達(dá)到歐洲那種匪夷所思的地步，加上自由民主意識(shí)的深入人心，因此人們的反彈和憎惡也是有節(jié)制的，即便特朗普上臺(tái)，“禁止穆斯林入境”這樣的事并不會(huì)真的發(fā)生。但一樁樁恐怖襲擊的累加，會(huì)越來越把穆斯林推到美國社會(huì)的對(duì)立面。和世界其他地方一樣，往后在美國老百姓眼里，極端分子和普通穆斯林之間的界限，只會(huì)越來越模糊。
來源：鳳凰評(píng)論
