作者：黃淑貞
---讀農(nóng)事散文集《日落日出》
▲《日落日出》作者陳家恬近照
《日落日出》是中國作家協(xié)會會員陳家恬的獲獎作品。陳家恬曾任福建省永泰縣政協(xié)主席，出生于該縣梧桐鎮(zhèn)盤洋村時代務(wù)農(nóng)的貧窮人家。高中畢業(yè)，五試不第——當(dāng)醫(yī)生的夢想徹底破滅，種過田、打過工、燒過炭。偶遇本省招干考試，改變了身份——僅僅是身份，惦的依然是農(nóng)村，想的依然是農(nóng)民，寫的依然是農(nóng)事。公務(wù)之余，陪伴家人、讀書、省思、習(xí)作，終成農(nóng)事散文集《日落日出》、長篇行孝日記《將心比心》等。
有人喜歡“李子柒”鏡頭里的詩意雅致，也有人喜歡《鄉(xiāng)村里的中國》的灰暗沉郁，該片的農(nóng)民形象，更多的是干裂的指甲、黝黑的皮膚、佝僂的身軀、飽經(jīng)風(fēng)霜的灰頭土臉......主角山東農(nóng)民杜深忠一段話直戳人心：“實際上我一開始對這片土地就沒有一點感情，這個土地不養(yǎng)人，不成功的教訓(xùn)比成功的經(jīng)驗還要來得血淋淋！”
與前兩者相比，永泰籍作家陳家恬的《日落日出》農(nóng)耕記憶散文，則將詩意與辛勞做了巧妙的中和，他寫農(nóng)事也寫人心，不諱言農(nóng)村的困苦艱難，又不乏詩意的田園表達(dá)，同時還有充滿哲學(xué)的人生思考，尤其是本地童謠、俚語、諺語的靈活運用，更是讓其字里行間充滿了淡咸微甜的“菜脯”味，余韻悠長。
在碎片化閱讀盛行的時代，全書雖有31萬字，37個農(nóng)事，每篇自成體系，讀者可根據(jù)自己的興趣點，隨意擷取喜歡的篇章閱讀，不必顧慮前后章節(jié)的連貫性。
▲《五訪梅花》梅花盛開
該書具有極豐富的農(nóng)耕文化元素，堪稱農(nóng)業(yè)縣永泰的“首富”，甚或稱之“中國南方農(nóng)事博物館”（福建省作協(xié)原主席陳章武語）也不為過。書中畫面感十足的文句，讀來如臨其境，讓人不由自主建構(gòu)起自己的“精神原鄉(xiāng)”。
作為基層干部，遠(yuǎn)學(xué)近學(xué)，最可學(xué)的是《日落日出》；千讀本萬讀本必選的讀本是《日落日出》。閱讀此書，可探問學(xué)之道，可探為人之道，可探處事之道。
2011年金秋10月，該書經(jīng)由作家出版社為其出版發(fā)行，第一版就印了5萬冊。2012年5月、10月又陸續(xù)推出了第二版、第三版……開創(chuàng)了當(dāng)代文學(xué)散文專著再版之最，眾多專業(yè)文學(xué)評論家、作家如何建明、陳忠實、謝冕、孫紹振等給予高度評價。
2024年，此書問世距今已13載，仍是經(jīng)久不衰，喜歡這本書的讀者愈來愈多，成為眾多文學(xué)愛好者的枕邊書。因求購此書的讀者太多，10月，作者又奉獻(xiàn)歷時十年潤色的精品——第四版《日落日出》，讓讀者們的惦記有了著落。
在紙質(zhì)閱讀日漸式微的今天，此書為何還有如此強(qiáng)大的吸引力呢？
鄉(xiāng)村工作者的“掃盲”讀本
“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)，文盲幾乎沒有了，但是“農(nóng)盲”和“半農(nóng)盲”卻越來越多，農(nóng)民的思維習(xí)慣、文化性格、情感邏輯，農(nóng)民思考問題的方式、內(nèi)心的利益關(guān)切，很多初來乍到的鄉(xiāng)村工作者一無所知，在此情況下，閱讀《日落日出》無疑是最便捷的“掃盲”途徑。
全書圍繞著農(nóng)事書寫農(nóng)村生活，有很多農(nóng)活不只是山外人沒見過，甚至于永泰本地年輕人都未曾聽聞，在《日落日出》中卻完整地保留了下來。
謝冕這樣評價：“我發(fā)現(xiàn)，他是一個有心人，他的工作超越了一般意義的文學(xué)寫作，而是包含著文學(xué)特質(zhì)的類似文化考古的開掘和留存。”
如《田園將蕪》里，他描寫父親運用現(xiàn)今已罕見的蘇州碼記錄柑橘種植、頭季和再生季水稻收成等收支賬目，為了便于讀者閱讀，他一一翻譯成簡明易懂的效益分析表。而后得出結(jié)論——
▲蘇州碼對照表
▲中稻種植收支效益分析表
“農(nóng)民最講實惠，種田追求效益。...倘若管好若干農(nóng)資企業(yè)，把天女散花式的各種補(bǔ)貼集中起來，直接補(bǔ)給他們，以調(diào)節(jié)農(nóng)資價格，讓種田有利可圖——只要能與外出打工的收入旗鼓相當(dāng)，也許就不會有太多的拋荒”
“工錢，工錢，有工就有錢”“只有人，只有充滿活力的勞動者，才是生產(chǎn)力中最活躍的要素”......
假如每個鄉(xiāng)村工作者都有這種巧心去調(diào)研、記錄、分析，則未來的鄉(xiāng)村建設(shè)無疑會更接地氣、更得人心、更行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
研學(xué)教育的鄉(xiāng)土教材
▲《起厝》杵夯土墻
《日落日出》里引用的文學(xué)經(jīng)典囊括古今中外，無論是自然研學(xué)教育還是研習(xí)寫作，都是優(yōu)秀的素材范本。通過這本書，很多見都沒見過、聽都沒聽過的植物、鳥類、農(nóng)具以及農(nóng)活等都有了具象化的漢字表達(dá)。在廣闊的農(nóng)村土地上叩問歷史，撥動心弦，與刷短視頻的被動接受不同，閱讀此書，會讓人不自覺主動加入自己的思考——是什么？為什么？怎么做？
他坦言，自己寫作沒有訣竅，唯有靠日常的點滴積累，及時將各種信息歸類存檔，形成可隨時查閱的電子化“聚寶盆”，所以片頭我們稱他為永泰“首富”，是因為再沒人比他有如此的堅持，幾十年間，將閱讀、看書、寫作看成是和吃飯睡覺一樣的日常修行。
▲《番薯啊，番薯》過濾地瓜粉漿
當(dāng)下綠色農(nóng)業(yè)熱門的關(guān)鍵詞如自然農(nóng)法、生態(tài)堆肥以及綠色種植等，在本書里都有提及，并不新鮮。由此可見，今天的種地技術(shù)，并不是一直在進(jìn)步，某種程度上是在退步。
比如《種瓜》：
“母親常說，鋤頭嘴吐黃金，春一鋤頭，秋一缽頭。我喜歡那‘一鋤頭，更渴望那‘一缽頭’。其實有的收成是指日可待的，無需漫長的等待，比如絲瓜，便是春種夏收”......
“樹大招風(fēng)，苗嫩惹蟲，向來如此，黃蟲是絲瓜的頭號敵人，嫩葉被打開許多天窗。好在絲瓜亦能忍受它們的侵害。絲瓜苗奮發(fā)向上，初生的瓜秧，用它靈敏、輕盈的卷須，絡(luò)著插在身邊的竹子上，幾度攀爬，幾度滑落，但它憑借卷須的反復(fù)纏繞，經(jīng)過不懈努力，終于到頂，像一只飛累的蜻蜓棲息在那里，四處張望”。
這種近似《植物世界》紀(jì)錄片的即視感，對培養(yǎng)青少年的的觀察能力、探索精神以及寫作技能都是最鮮活的教材。
治愈焦慮的心靈讀本
▲《油茶香》烘焙茶籽
農(nóng)村里所有的活動都圍繞著生存、生產(chǎn)、生活，規(guī)律而有秩序，節(jié)奏踏實而不緊慌，與近乎直線頻率的都市生活形成了鮮明的對比。過度競爭的城市“內(nèi)卷”生活軌道單一，是現(xiàn)代精神疾病的主要誘因，而書中近乎白描的鄉(xiāng)村生活，鮮活生動，讓讀者的精神向往有了皈依之所。將《日落日出》當(dāng)成枕邊書，可讓困頓的靈魂有暫時的棲息之所，現(xiàn)實中的困惑迷茫也可在目之所及的只言片語中找到答案。
▲《瓦道》做瓦
“為了終極的幸福，你應(yīng)該到田間來勞動。”對于這樣的建議，不論是出自文人筆下，還是農(nóng)人之口，我都深深贊同。......唯有勞動或工作，才使流動的生命留些可回望的印痕，可度量的價值或意義，否則就是孤舟獨泛，白來空往，了無蹤跡。
性本愛丘山的我現(xiàn)在就想，退休之后，固然不可能像中國農(nóng)家思想的代表人物那樣率領(lǐng)學(xué)生，穿粗布衣服，打草鞋、織草席，簡單生活，提倡賢者與民同耕同食，呼吁人人參加勞動，但至少要找個幽靜的地方——那里有山、山上有樹、樹上有鳥；那里有溪，溪里有水，水里有魚；那里有地、地里有圖，可耕可種......建一座小木屋，享受亦耕亦讀的生活。....夜坐厝里，汲泉煮茗，看看閑書，寫寫閑文。”
▲《柿子趣》削柿皮
▲《奇異的埔李》曬李干
在《日落日出》中，特殊年代的經(jīng)歷，雖然讓作者吃盡了苦頭，可是我們?nèi)阅茉诠P端感受到他對生活的熱愛和對未來的期許。他的深情他的睿智他的風(fēng)趣，都靜靜流淌在溫暖的文字里，在新常態(tài)下的社會語境中，建構(gòu)起人們對鄉(xiāng)村“新情感結(jié)構(gòu)”以及對當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的反思，這或許才是《日落日出》經(jīng)久不衰的真正原因吧！
