韓書堂給讀友簽名售書

中經(jīng)聯(lián)播訊（陳保辰）3月27日，春天的北京春意正濃，位于北京西城區(qū)的北大縱橫多功能廳高朋滿座，由三希堂創(chuàng)辦人牛葆青女士發(fā)起的《縱橫讀書》?-“韓書堂：中國傳統(tǒng)文化33個(gè)關(guān)鍵詞”作者見面會(huì)正在這里舉行。來自首都各界30余位讀友現(xiàn)場(chǎng)聆聽韓書堂旁征博引、睿智詼諧的講解，親身感悟韓書堂著作《中國傳統(tǒng)文化33個(gè)關(guān)鍵詞》的心路歷程。

韓書堂，山東濟(jì)寧人，文學(xué)博士，副教授。復(fù)旦大學(xué)中文系本科、山東大學(xué)文學(xué)院、日本山口大學(xué)人文學(xué)部碩士、山東大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)方向文學(xué)博士畢業(yè)，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士后。主要研究方向文藝美學(xué)、哲學(xué)、中國傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)任山東財(cái)經(jīng)大學(xué)美學(xué)研究所所長(zhǎng)，山東大學(xué)兼職研究生導(dǎo)師，國學(xué)專家。中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)會(huì)員，山東省科學(xué)養(yǎng)生協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼國學(xué)文化研究院院長(zhǎng)。

韓書堂致力于國學(xué)研究和優(yōu)秀文化傳播，儒、道、佛三家融通。發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文35篇，出版學(xué)術(shù)專著8部，參編、合作4部，在出版4部。獲山東省社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)以上獎(jiǎng)項(xiàng)5項(xiàng)，國家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，省級(jí)廳級(jí)項(xiàng)目8項(xiàng)。教授本科生文學(xué)概論、美學(xué)概論、西方文學(xué)、西方文論、馬列文論、中國文學(xué)精要、大學(xué)語文、應(yīng)用文寫作、新聞寫作、中國傳統(tǒng)文化、中國審美文化史等課程。開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、廣告學(xué)、廣告創(chuàng)意與策劃、審美文化、思維與學(xué)術(shù)研究等碩士研究生課程。

《中國傳統(tǒng)文化33個(gè)關(guān)鍵詞》是韓書堂的嘔心之作，于2022年4月由人民出版社出版。

作者聚焦中國傳統(tǒng)文化的核心要義，選取中國傳統(tǒng)文化若干關(guān)鍵詞，如“和諧”、“儒”、“道”、“佛”、“明”、“守”、“靜”、“虛”、“是”、“法”、“禪”、“學(xué)”、“鏡”、“易”、“?！薄ⅰ皹贰?、“悅”、“文化”、“中和”、“誠信”、“道德”、“中庸”、“觀自在”、“神”、“慈悲”、“感”、“悟”、“逍遙”、“笑”、“性”、“愛”、“數(shù)字”、“仁”、“義”、“自然”、“思維”、“觀”、“生死”等，對(duì)每個(gè)詞或詞匯進(jìn)行深入廣泛的闡釋。每個(gè)詞匯的說解掌握在一萬字以內(nèi)，行文中解說盡可能淺顯易懂，以照顧普通讀者的閱讀能力。解說時(shí)盡可能地對(duì)每個(gè)詞匯從詞源學(xué)上挖掘其基本意義，研究方法上參考?？录捌渌鞣秸軐W(xué)家，這些學(xué)者都非常重視概念的辭源學(xué)探究。

注重中外古今融通，學(xué)派分別與差異并存。求同存異，萃取精華。凡是該詞匯的意義有利于讀者掌握和學(xué)習(xí)的，都納入意義范疇或意義鏈條。運(yùn)用詞源學(xué)方法，通過解析、品味漢字，通俗地解讀中國傳統(tǒng)文化的精髓和本質(zhì)。?

從經(jīng)營企業(yè)到重返課堂，再到閉關(guān)修行、寫書。見面會(huì)上，韓書堂首先回顧了他豐富的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)歷程，從研讀《金剛經(jīng)》到進(jìn)而讀懂佛經(jīng)，然后回到道家，修煉丹道，性命雙修。最后又研究儒家，從《周易》開始，由經(jīng)學(xué)到理學(xué)，再到陽明心學(xué)。韓書堂試圖把中國的文獻(xiàn)經(jīng)典串聯(lián)起來，將儒釋道合一。?

韓書堂認(rèn)為，中國文化最根本的就是陰陽。道生一，一就是零，即圓滿，中國人是追求圓滿的。美學(xué)是哲學(xué)的一部分，他倡導(dǎo)踐行一種審美的生活方式，做個(gè)自洽自在之人，是很幸福的。?

韓書堂說他“崇拜”漢字，強(qiáng)調(diào)必須要認(rèn)識(shí)我們的漢字，了解形、音、義的演變。韓書堂說，作為直指圖象的象形文字，漢字是人類語言符號(hào)的代表，要善于發(fā)現(xiàn)文字背后包含的有靈魂的內(nèi)容。?

他以文化二字為例，什么是文化？有1800種定義。文，源自紋，紋指美學(xué)，審美；化，匕首可以殺人，有革命和革新之意。創(chuàng)造即無中生有，顛覆傳統(tǒng)的思維定式，要有創(chuàng)新精神。美是活成自在之境，有文化即審美地活著，懂得自尊和自愛。沒有“化”的能力即創(chuàng)新的能力，人類將無法應(yīng)對(duì)AI所帶來的顛覆性影響。?

韓書堂認(rèn)為“相由心造，境由心生”是有科學(xué)道理的。他說，自信是人生的最大資源，沒有自信的人大腦會(huì)僵化，只有在心的引導(dǎo)下才能“化”，有了心才能創(chuàng)造。?

韓書堂以深厚的西方哲學(xué)修養(yǎng)，參讀中國哲學(xué)思想經(jīng)典論著，以西讀中，試圖融會(huì)貫通中西。在儒、道、佛三家思想中求同存異，三家互釋，試圖融會(huì)貫通三教，把學(xué)術(shù)探索與社會(huì)需求結(jié)合起來，知行合一、 融會(huì)貫通理論與實(shí)踐。

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