中經(jīng)聯(lián)播訊（張佳琪?通訊員廖泓鑫?何慧珊）道醫(yī)是道教在以醫(yī)傳教的宗教活動和追求長生久視的修煉過程中，通過對生命的感悟和對疾病的認(rèn)識，形成的一套醫(yī)學(xué)體系，傳承至今已有近兩千多年的歷史。2022年5月25日，中經(jīng)聯(lián)播專訪世界自然醫(yī)學(xué)療法特技人才，道醫(yī)養(yǎng)生專家，中國國畫研究院副院長/保健顧問，世界華人藝術(shù)研究院副主席/保健顧問，神奇按摩鞋墊發(fā)明人，五行平衡經(jīng)絡(luò)儀發(fā)明人，“提陽功”第一傳人，勞動部門足部按摩考評員，中華道醫(yī)“帝王功”第65代傳人，福布斯世界記錄獲得者吳武征先生。
?吳武征獲福布斯世界紀(jì)錄認(rèn)證
“帝王功”是皇帝所留傳下來最好的一個養(yǎng)生方法。主要是將人體生理機(jī)能的活力徹底激發(fā)出來，使衰弱的機(jī)能再度“起死回生”，有效防止生理的老化現(xiàn)象，使人延年益壽。吳武征的人生目標(biāo)是把“帝王功”發(fā)揚(yáng)光大。目前，吳武征已名揚(yáng)中外，收弟子萬余人。
同時(shí)，吳武征也是張?jiān)器氪蟮茏?，“提陽功”第一傳人?！疤彡柟Α庇置坝耋腹Α?，是張?jiān)器胂壬谘芯堪]玉蟾功蛤蟆吸氣脹腹，增加腹壓的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的養(yǎng)生功法。
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中華道醫(yī)“帝王功”
吳武征自幼跟隨其伯父（中國著名中醫(yī)學(xué)專家吳炳生）習(xí)醫(yī)，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，吳武征在自然醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有一定造詣。他不僅精通道教醫(yī)學(xué)體系、還精通自然醫(yī)學(xué)療法，多次受邀參加社會義診，受邀擔(dān)任國家多個重要部門領(lǐng)導(dǎo)的保健師及企業(yè)總裁的私人保健醫(yī)生。
吳武征給患者看病通過診療足部就能了解病人的身體出現(xiàn)了哪些問題并提出治療方案。他的高深醫(yī)術(shù)讓患者得以痊愈，深受患者尊敬和愛戴。吳武征一路走來，堅(jiān)持研習(xí)，追求卓越，同時(shí)在“足診”和“養(yǎng)生”領(lǐng)域卓有成績。
吳武征先生在進(jìn)行足部診療
漢朝葛仙翁說：“古時(shí)修道者，無不研習(xí)醫(yī)道”，故有“十道九醫(yī)”之說，修道之人都通曉醫(yī)理，道家仙道貴生的思想強(qiáng)調(diào)“不治已病治未病”，認(rèn)為人與天地萬物同源于氣，故曰“自古醫(yī)道通仙道”，因此要求為醫(yī)者“審查病機(jī)，勿失氣宜”，并把修煉內(nèi)丹的成就用于診治疾病，從而形成了以防病養(yǎng)生為特色的道教醫(yī)學(xué)體系，稱之為道醫(yī)。
道醫(yī)形成源于上古時(shí)期，經(jīng)過歷史長足發(fā)展，延續(xù)至今。是道教為追求長生久世，繼承和汲取中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的成果，在內(nèi)修外養(yǎng)過程中，積累的醫(yī)藥學(xué)知識和技術(shù)。
吳武征先生在研習(xí)
“醫(yī)道同源，十道九醫(yī)，道家道教的醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，同時(shí)也是中醫(yī)藥文化的重要組成部分。”訪談開始前，吳武征向中經(jīng)聯(lián)播介紹道。在提及道醫(yī)養(yǎng)生為何在今天重新掀起熱潮時(shí)，吳武征講道，隨著生活條件的改善，人們對身心健康的要求越來越高，一些養(yǎng)生方式也如雨后春筍般出現(xiàn)。道醫(yī)養(yǎng)生之所以能走到今天而不被種種的現(xiàn)代意識形態(tài)所淹沒，除去本身具有獨(dú)特的民族文化色彩外，主要依靠了其養(yǎng)生健身這一古老而又最具現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)用價(jià)值功能。據(jù)悉，吳武征每天早晨及空閑時(shí)刻都會對“帝王功”、“提陽功”等道醫(yī)養(yǎng)生技法進(jìn)行研習(xí)，他向記者透露，這也是他保持飽滿精神，養(yǎng)成強(qiáng)健體魄的秘密之一。??
古代道家養(yǎng)生學(xué)主張通過動靜結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合、煉養(yǎng)結(jié)合、形神結(jié)合的各種方法，實(shí)現(xiàn)陰陽元?dú)夂腕w內(nèi)精氣神的平衡充盈。其非常重視精氣神形的煉養(yǎng)。在具體煉養(yǎng)方法上，則遵循經(jīng)絡(luò)原理。道家養(yǎng)生以道醫(yī)理論為指導(dǎo)，對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，堅(jiān)持未病先防、未老先養(yǎng)，天人相應(yīng)。吳武征向中經(jīng)聯(lián)播解釋道家養(yǎng)生的原理時(shí)說。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，研習(xí)道醫(yī)養(yǎng)生，要想學(xué)有所成，必須從事業(yè)、生活上去一點(diǎn)一滴的磨練自己所學(xué)，這不僅是對自己素質(zhì)的提高，也是對道醫(yī)學(xué)的實(shí)踐。接著，他講述了自己多年來對道醫(yī)的認(rèn)識，他認(rèn)為道醫(yī)是以老子之道為核心，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》為基礎(chǔ)，精氣神保養(yǎng)為手段，道醫(yī)和中醫(yī)之間的交叉關(guān)系，相互關(guān)聯(lián)而又有所不同。最后還從道醫(yī)所講的形氣神三個方面作了詳盡的解讀。
據(jù)了解，吳武征為讓更多的人體會道醫(yī)養(yǎng)生對身體健康帶來的好處，帶動更多人研習(xí)道醫(yī)養(yǎng)生，傳承道家養(yǎng)生，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他注重傳統(tǒng)師承文化，廣授弟子。對此，他表示，道家的思想體系在我們大發(fā)展的今天有很重要的作用，傳授道醫(yī)養(yǎng)生不僅能把道家思想和醫(yī)學(xué)緊密結(jié)合起來，還能培養(yǎng)出有道醫(yī)學(xué)術(shù)修養(yǎng)，道家思想道德修養(yǎng)的人才，同時(shí)廣授弟子不僅是為了讓學(xué)員修道，修醫(yī)，更要修德，成為有德之人，把中華傳統(tǒng)道德提升到新的層面。有了道的基礎(chǔ)，德才會升華，在事業(yè)、家庭不同方面，結(jié)合處理當(dāng)中才能游刃有余。
訪談結(jié)束之際，吳武征總結(jié)道，要學(xué)習(xí)道醫(yī)，要先了解中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，中醫(yī)和道醫(yī)是密不可分的，道醫(yī)研修是傳承道家思想和中醫(yī)學(xué)很好的實(shí)踐，并希望更多人能投入到當(dāng)中，弘揚(yáng)中華醫(yī)學(xué)文化。吳武征還希望多報(bào)道些道家文化的傳播、特別是道教與‘一帶一路’沿線國家間交往的中華傳統(tǒng)文化宣傳報(bào)道。讓中國的道教文化在全世間開好花、結(jié)好果。中國的中醫(yī)、道醫(yī)能和人類大健康相結(jié)合，養(yǎng)生重于醫(yī)治，多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)好心、養(yǎng)好身，造福于全人類。通過道教文化傳播，實(shí)現(xiàn)“道化天下、世界玄同”之目標(biāo)，為“一帶一路”沿線國家構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、營造文明圈和樹立共同發(fā)展的理念以及弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份綿薄之力。
