文╱ 徐宏新
在共和國的歲月長卷上，有一種色彩，雖歷經(jīng)烽火淬煉，也沐浴和平陽光，但始終鮮艷如初，熾熱如火，那便是退役軍人生命底色中永不褪色的“軍旗紅”。為退役軍人這抹“軍旗紅”歌與呼，是一個飽含深情與責(zé)任的命題，在當(dāng)代文學(xué)的廣闊原野上，退役軍人如星火般散落于不同作家的敘事版圖中，勾勒出一幅幅褪去戎裝、不減本色的“群像素描”。何石先生的長篇小說《駐村凍江源》以湘西南邊地袋子田村為背景，描繪了鄉(xiāng)村振興的壯麗畫卷。作品中，退役軍人曹勁松、黃大牛、蔣光秀、劉小五等形象鮮明，展現(xiàn)了退役軍人在鄉(xiāng)村振興中的重要作用。本文將通過分析這些人物形象，結(jié)合何石先生以往的文學(xué)作品，探討退役軍人在鄉(xiāng)村振興中的獨特貢獻(xiàn)和精神風(fēng)貌。
何石筆下的曹勁松、黃大牛等人物形象，與徐貴祥《歷史的天空》中從戰(zhàn)場走向建設(shè)的梁大牙、都梁《亮劍》中李云龍式的“轉(zhuǎn)業(yè)不服輸”精神、石鐘山《激情燃燒的歲月》里延續(xù)戰(zhàn)斗作風(fēng)的轉(zhuǎn)業(yè)干部們，形成了一組跨越時空的精神對話。這些形象共同詮釋了一個核心命題：軍人的身份可以退役，但軍魂永不褪色——而這種“不褪色”恰恰需要通過不斷的“褪色”與重構(gòu)來實現(xiàn)。
一、《駐村凍江源》中退轉(zhuǎn)軍人的形象塑造
曹勁松：第一書記的擔(dān)當(dāng)與智慧。曹勁松是南方航空有限公司湖南分公司駐袋子田村的第一書記，正營職火箭軍軍轉(zhuǎn)干部。他作風(fēng)正派、政治過硬，給自己和隊員們定下了一個目標(biāo)：“見了袋子田村民的面要叫得出每個村民的名字，要讓袋子田村民家的狗狗見了自己會像見了熟人一樣搖尾巴?！边@一目標(biāo)體現(xiàn)了曹勁松貼近群眾、深入基層的工作作風(fēng)，也生動再現(xiàn)了軍隊常說的“知兵”傳統(tǒng)，這是軍隊基層建設(shè)的法寶。連隊干部不僅要對連隊?wèi)?zhàn)士的姓名倒背如流，而且要對戰(zhàn)士的家庭背景、心理特征、個人愛好了如指掌。
在修建鴨婆橋和擴建學(xué)校的過程中，曹勁松展現(xiàn)了卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和智慧。他不僅通過公司撥款和全員集資湊夠了三百萬元，還巧妙地利用人工降雨技術(shù)解決了黃半仙的迷信問題，成功說服黃半仙讓出山地。特別是當(dāng)黃小牛為實現(xiàn)“一橋兩翼”“大橋經(jīng)濟”目標(biāo)，提出讓“南航”給袋子田捐贈一架退役飛機的“非分”要求時，他依然暗地里向公司領(lǐng)導(dǎo)做工作，并最終讓袋子田圓了“飛機夢”。曹勁松的智慧和擔(dān)當(dāng)，使他在袋子田村的鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
黃大牛：從軍人到農(nóng)場承包人的轉(zhuǎn)變。黃大牛是武警番禺中隊退役軍人，袋子田村集體農(nóng)場承包人。他曾因在廣東當(dāng)過兵，退伍后被香港老板霍東明看中，以五年持股分紅形式合作管理南沙水果市場，賺得第一桶金后回鄉(xiāng)發(fā)展。
黃大牛在鄉(xiāng)村振興中展現(xiàn)了軍人的堅韌和智慧。他不僅帶頭支持村里的臍橙產(chǎn)業(yè)園項目，還通過掰腕游戲決定自己的取舍，看似玩世不恭，實則旗幟鮮明。在勸說他父親黃半仙讓出山地和勸說妻子歐倩回村小復(fù)校上課的大是大非面前，他毫不含糊，展現(xiàn)了軍人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。
新時代，無數(shù)“黃大?！笔降耐艘圮娙嗽卩l(xiāng)村振興中大展拳腳。以《駐村凍江源》故事發(fā)生地湖南邵陽而言，近年來，該市深入開展“兵支書”工程，數(shù)百名“兵支書”活躍在鄉(xiāng)村振興的廣闊天地，帶領(lǐng)村民奔小康、謀振興。如故事發(fā)生地的隔壁清泉村，村支書原是武警兵團總隊的一名士官，退役后在“兵支書”工程引領(lǐng)下?lián)未逯绿糁負(fù)?dān)帶領(lǐng)村民對臍橙進行品改提質(zhì)，成立臍橙產(chǎn)業(yè)合作社三家，其事跡編入了湖南省脫貧攻堅群英譜。
蔣光秀：臍橙種植大戶的富民之路。蔣光秀是黃大牛的戰(zhàn)友、親家，臍橙種植大戶。他在部隊曾與黃大牛在后勤班搭過伙，兩人在婚姻上互相成就。蔣光秀憨厚持重、老實巴交，與黃大牛大大咧咧、詼諧幽默的性格形成鮮明對比。
蔣光秀在鄉(xiāng)村振興中通過種植臍橙帶動周邊群眾致富。他深信臍橙產(chǎn)業(yè)富民政策，毫不猶豫地力挺黃大牛交了伍萬元誠信金，支持村里的臍橙產(chǎn)業(yè)園項目。蔣光秀的堅持和努力，使袋子田村的臍橙產(chǎn)業(yè)逐漸形成規(guī)模，帶動了周邊群眾的致富。這種堅持和努力，也對應(yīng)了軍人信念堅定、不畏艱難的優(yōu)良品質(zhì)，這種品質(zhì)在鄉(xiāng)村振興中顯得尤為重要，當(dāng)村里的臍橙產(chǎn)業(yè)園項目面臨資金等困難時，正因為有蔣光秀的力挺，才有了產(chǎn)業(yè)園的持續(xù)發(fā)展。
劉小五：從單身漢到村企骨干的蛻變。劉小五是消防部隊退伍兵，曾因父母早亡被哥哥照護，其老婆林子被兄、嫂打斷手腕后，他也不敢與哥哥較勁，致使其妻負(fù)氣出走，另嫁他人為妻。劉小五打單身多年，歷盡坎坷。
在鄉(xiāng)村振興中，劉小五通過努力考進村企，成為“庭院美化專干”。他不僅把自家房屋整成一個示范花園，還把貿(mào)易市場的“工農(nóng)文化墻”建成袋子田的網(wǎng)紅打卡點。劉小五的蛻變，展現(xiàn)了退轉(zhuǎn)軍人在鄉(xiāng)村振興中的潛力和貢獻(xiàn)。
劉總：南航廣告公司經(jīng)理的助力。劉總是南航廣告公司經(jīng)理，部隊轉(zhuǎn)業(yè)干部，在“南航”中層里人氣指數(shù)高、活動能力強。他被曹勁松拉過來成為“袋子田村K”的廣告代理，為活動的成功提供了關(guān)鍵支持。
劉總的助力，體現(xiàn)了退轉(zhuǎn)軍人在社會舞臺上的廣泛影響力。她不僅為“袋子田村K”提供了廣告支持，還調(diào)動了省電視臺、各相關(guān)廳局的資源，使活動日臻完美。劉總的形象，是退役軍人在鄉(xiāng)村振興中可以各盡其能、大顯身手、大有作為的現(xiàn)實詮釋，不僅為以曹勁松為代表的“南航人”增色增彩，還為軍地全能型人才充分施展才華提供了展示舞臺。
二、退役軍人的精神風(fēng)貌與文學(xué)呈現(xiàn)
退役軍人形象的精神風(fēng)貌首先體現(xiàn)在其價值坐標(biāo)的轉(zhuǎn)換智慧上。與何石筆下巧妙運用人工降雨技術(shù)破除迷信的曹勁松相呼應(yīng)，徐懷中在《底色》中塑造的退役軍人陳墨，將戰(zhàn)場上的地形分析能力轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃的制定能力。這種專業(yè)技能的“褪色”與重構(gòu)，不是簡單的技術(shù)移植，而是思維方式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。正如陳墨所言：“地圖上的等高線變成了田埂的走向，作戰(zhàn)方案變成了種植計劃。”范穩(wěn)在《重慶之眼》中刻畫的退役飛行員鄧子儒，則將空中作戰(zhàn)的全局觀念轉(zhuǎn)化為城市管理的系統(tǒng)思維，展現(xiàn)了軍人特有的空間感知能力在民生領(lǐng)域的獨特價值。這些形象共同證明，真正的“不褪色”不是固守，而是轉(zhuǎn)化。
在精神韌性層面，退轉(zhuǎn)軍人形象展現(xiàn)出驚人的適應(yīng)力與再造能力。何石筆下的劉小五從單身漢到村企骨干的蛻變軌跡，與阿來《云中記》里抗震救災(zāi)的轉(zhuǎn)業(yè)軍人仁欽形成鏡像。仁欽將部隊訓(xùn)練的紀(jì)律性轉(zhuǎn)化為災(zāi)后重建的組織能力，在廢墟上重建的不僅是房屋，更是一種生活秩序。這種“廢墟上的重構(gòu)”隱喻了所有退役軍人必須面對的精神歷程——他們需要在身份斷裂處尋找連續(xù)性，在生活劇變中保持內(nèi)核穩(wěn)定。周大新《湖光山色》中的退役軍官曠開田，面對商業(yè)社會的種種誘惑，始終保持著軍人特有的底線意識，這種“有所不為”的定力正是其精神韌性的最高表現(xiàn)。
退役軍人形象最動人的特質(zhì)在于其集體主義精神在個人主義時代的特殊光芒。何石塑造的黃大牛、蔣光秀等人物群像，與陶純《一座營盤》中轉(zhuǎn)業(yè)后仍保持“全排意識”的軍人群體形成共鳴。這些形象共同構(gòu)建了一種“退役不褪色”的精神共同體。李佩甫《生命冊》中的退役軍人吳志鵬，將部隊的“戰(zhàn)友文化”轉(zhuǎn)化為商業(yè)合作中的信任基礎(chǔ)，創(chuàng)造了一種有別于功利性交往的商業(yè)模式。這種集體記憶的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，使軍人形象成為對抗社會原子化的一劑良藥。正如閻連科在《日光流年》中所揭示的，退役軍人三姓村長之所以能夠帶領(lǐng)村民完成引水工程，正因其將軍隊中的犧牲精神轉(zhuǎn)化為公共事務(wù)中的奉獻(xiàn)意識。
在當(dāng)代文學(xué)的退轉(zhuǎn)軍人譜系中，從何石的鄉(xiāng)村實踐者到徐貴祥的城市建設(shè)者，從都梁的硬漢形象到石鐘山的溫情敘事，這些形象共同構(gòu)成了一個精神連續(xù)體。他們證明，“軍旗紅”的不褪色不是靜態(tài)的保持，而是動態(tài)的重構(gòu)；不是簡單的延續(xù)，而是辯證的揚棄。在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事中，在時代變革的洶涌浪潮里，退役軍人形象猶如精神的擺渡者，將戰(zhàn)場上的忠誠轉(zhuǎn)化為對土地的堅守，將軍事智慧升華為生活智慧，將集體記憶轉(zhuǎn)化為文化基因。這種轉(zhuǎn)化能力，正是“軍旗紅”永不褪色的終極密碼——它既在歲月沖刷中不斷褪去舊有形態(tài)，又在精神內(nèi)核上始終保持著最初的鮮紅。這種褪色與不褪色的辯證法，或許正是所有軍旅作家在塑造退役軍人形象時最深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。
三、何石先生的軍旅情節(jié)和以往作品中退轉(zhuǎn)軍人形象
何石原本就是武警部隊退役軍人，盡管在部隊時間不長，但對警營的迷戀和對戰(zhàn)友們純真、樸素情感的不舍，使他的作品中不時會有軍人跳躍出來。縱觀他以往的文學(xué)作品，如扶貧攻堅小說集《那山那村》中，《將心比心》《大山的兒子》《小渡風(fēng)流》等篇什，塑造了許多軍人或退役軍人的形象。這些人物形象與《駐村凍江源》中的退役軍人形象一脈相承，展現(xiàn)了退役軍人在鄉(xiāng)村振興中的重要作用。
在《那山那村》中，退轉(zhuǎn)軍人張清平和陳松柏原本是學(xué)生時代的情敵，向來互不服輸、各顯其能，一個在村內(nèi)掌舵，一個卻在外面干得風(fēng)生水起。看似沒有交集的兩個人，卻在鄉(xiāng)村振興的共同目標(biāo)上驚人地一致。他們堅守初心，退役不褪色，展現(xiàn)了軍人的優(yōu)良作風(fēng)和廣泛的社會影響力。這些人物形象與《駐村凍江源》中的退役軍人形象相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成了何石先生文學(xué)作品中退役軍人的精神風(fēng)貌。
此外，在《浪里白劉》中，王德海作為一名退役軍人，憑借堅韌不拔的毅力和智慧，帶領(lǐng)村民克服重重困難，最終實現(xiàn)了村莊的振興。在《大山的兒子》中，東發(fā)作為一名退役軍人，通過自己的努力和智慧，帶領(lǐng)村民走出貧困，走向富裕。在《潮動》中，阿帆作為一名退役軍人，憑借自己的智慧和勇氣，鳳凰涅槃實現(xiàn)自我蛻變以后，又帶領(lǐng)鄉(xiāng)黨向深海進發(fā)。在《小渡風(fēng)流》中，退役軍人山仔，歷經(jīng)多種產(chǎn)業(yè)嘗試的陣痛以后，最后利用在部隊軍地兩用人才培訓(xùn)中學(xué)到的食用菌培育技術(shù)走出異樣的人生。
何石先生的長篇小說《駐村凍江源》通過塑造曹勁松、黃大牛、蔣光秀、劉小五等退役軍人形象，展現(xiàn)了他們在鄉(xiāng)村振興中的重要作用。他們堅守初心，退役不退色，政治過硬、素質(zhì)全面，在廣闊農(nóng)村和社會舞臺上充分施展拳腳。結(jié)合何石先生以往的文學(xué)作品，我們可以看到退役軍人在鄉(xiāng)村振興中的獨特貢獻(xiàn)和精神風(fēng)貌。他們的智慧和擔(dān)當(dāng)，廣泛的社會影響力，使他們在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，成為鄉(xiāng)村振興中不可或缺的有生力量。
筆正酣，墨正飽，畫卷正徐徐展開。何石先生對退役軍人的歌與呼，不僅是對過往功勛的深切禮贊，更是對未來圖景的宏偉擘畫。退役軍人是撒向社會的英雄種子，他們身披信仰的“軍旗紅”，必將在這片深愛的土地上，繪就更加燦爛的春天，類似于何石先生的退役軍人群像文學(xué)作品，也必將如雨后春筍般，在新時代的廣袤天地里煥發(fā)勃勃生機。
（徐宏新，武警部隊退役軍人，原《人民武警報》駐站記者，司法行政工作者，知名媒體評論員。）
