經(jīng)過十幾年的等待，新生經(jīng)濟學與新質(zhì)生產(chǎn)力撞擊出新質(zhì)經(jīng)濟學的思想火花。新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新，起主導作用，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征。新質(zhì)生產(chǎn)力是2023年9月習近平總書記在黑龍江考察調(diào)研期間首次提到的新的詞匯。新質(zhì)生產(chǎn)力理論是在科技是第一生產(chǎn)力和先進生產(chǎn)力代表基礎(chǔ)上對馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新發(fā)展，凝聚了黨領(lǐng)導推動經(jīng)濟社會創(chuàng)新發(fā)展的深邃理論洞見和豐富實踐經(jīng)驗。與此同時，新質(zhì)生產(chǎn)力理論也呼喚著馬克思主義基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新發(fā)展和實踐檢驗。順藤摸瓜，十幾年前出版的《解碼經(jīng)濟 - 新生經(jīng)濟學導論》開始引起經(jīng)濟學界的關(guān)注和探尋。
為了找尋新質(zhì)生產(chǎn)力理論的經(jīng)濟學基礎(chǔ)，有專家學者提出了新質(zhì)經(jīng)濟學概念，并組織力量開始編纂新質(zhì)經(jīng)濟學專著，新質(zhì)生產(chǎn)力理論促動的經(jīng)濟學根本理論的上層建筑變革也由此可見一斑。新質(zhì)經(jīng)濟學一方面要滿足新質(zhì)生產(chǎn)力理論的學術(shù)上層建筑需求，另一方面也提出了經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論變革的實踐需求。實踐是檢驗真理的唯一標準。當實踐創(chuàng)新誘發(fā)理論創(chuàng)新的同時，理論創(chuàng)新也會對實踐創(chuàng)新產(chǎn)生指導作用和選秀效應。新質(zhì)經(jīng)濟學必須在新質(zhì)生產(chǎn)力理論和泛創(chuàng)新經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論之間找到恰如其分的結(jié)合點才能順理成章地開花結(jié)果。新生經(jīng)濟學恰好為新質(zhì)經(jīng)濟學研究提供了系統(tǒng)全面的理論支撐。
新質(zhì)經(jīng)濟學（以及新質(zhì)生產(chǎn)力經(jīng)濟學）是新生經(jīng)濟學與生產(chǎn)力經(jīng)濟學的交集。生產(chǎn)力經(jīng)濟學是研究社會生產(chǎn)方式統(tǒng)一體中的生產(chǎn)力及其運動規(guī)律的經(jīng)濟學分支學科，也是從生產(chǎn)力要素不同的構(gòu)成和結(jié)合方式上去求得最佳的經(jīng)濟效益的一門新興科學。世界生產(chǎn)力科學聯(lián)盟（WCPS）和該組織主辦的世界生產(chǎn)力大會是推動世界生產(chǎn)力經(jīng)濟學研究的重要NGO系統(tǒng)。中國學者曾依托新生經(jīng)濟學在該系統(tǒng)在土耳其安塔利亞舉辦的大會上做出了《新生經(jīng)濟與生產(chǎn)力創(chuàng)新》的大會發(fā)言，為新質(zhì)經(jīng)濟學發(fā)展提拱了經(jīng)濟學理論胚芽。隨著我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展和生產(chǎn)力理論的不斷創(chuàng)新，新質(zhì)生產(chǎn)力理念成為了新質(zhì)經(jīng)濟學和新質(zhì)生產(chǎn)力經(jīng)濟學問世的加冕禮。
新質(zhì)經(jīng)濟學更接近于新常態(tài)經(jīng)濟學。如果把新生經(jīng)濟劃分為新經(jīng)濟（高新經(jīng)濟）和新常態(tài)（更新經(jīng)濟）兩大部類，新生經(jīng)濟學也同樣可以劃分為高新經(jīng)濟學和新質(zhì)經(jīng)濟學兩大部類。高新經(jīng)濟學主要研究航天高科技、網(wǎng)腦高科技和新潮高科技誘發(fā)的全球新興高科技經(jīng)濟。目前，美國在高新經(jīng)濟和高新經(jīng)濟學領(lǐng)域還處于全球領(lǐng)先地位。新質(zhì)經(jīng)濟學主要研究高科技創(chuàng)新和高科技經(jīng)濟引領(lǐng)下的產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)新經(jīng)濟。新質(zhì)經(jīng)濟學主要研究如何利用高新經(jīng)濟成果加速產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的創(chuàng)新優(yōu)化和提質(zhì)增效。我們既要看到新質(zhì)經(jīng)濟學和新質(zhì)生產(chǎn)力經(jīng)濟學對于推動行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和企業(yè)創(chuàng)新優(yōu)化的思想理論意義，又要看到新質(zhì)經(jīng)濟學和新質(zhì)生產(chǎn)力經(jīng)濟學的思想理論局限。
新質(zhì)經(jīng)濟學與新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學也有異曲同工之效。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學是林毅夫教授及其合作者提出并倡導的研究經(jīng)濟發(fā)展、轉(zhuǎn)型和運行的后現(xiàn)代經(jīng)濟學理論。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學主張以歷史唯物主義為指導，采用新古典經(jīng)濟學的方法，實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)力布局的不斷優(yōu)化和提質(zhì)增效。與新常態(tài)經(jīng)濟學更加關(guān)注高科技創(chuàng)新對產(chǎn)業(yè)機構(gòu)變革不同，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學更加趨向于現(xiàn)代經(jīng)濟學的投資結(jié)構(gòu)優(yōu)化、消費結(jié)構(gòu)優(yōu)化和進出口結(jié)構(gòu)優(yōu)化等老路徑經(jīng)濟的創(chuàng)新優(yōu)化和提質(zhì)增效。新質(zhì)經(jīng)濟學如果不想與美國主流經(jīng)濟學脫鉤斷鏈，也有必要通過吸收新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的思想成果，裝點一下新質(zhì)經(jīng)濟學的學術(shù)門面。
新質(zhì)經(jīng)濟學要想成為富有中國特色和創(chuàng)新魅力的經(jīng)濟學新學科就必須充分依托宇觀新生經(jīng)濟學和新生馬克思主義唯物史觀搞好學科建設(shè)的頂層設(shè)計。新質(zhì)經(jīng)濟學應當成為新生經(jīng)濟學理論走進新時代經(jīng)濟實踐的重要學科領(lǐng)域。新生經(jīng)濟學關(guān)于生產(chǎn)方式演變發(fā)展、產(chǎn)業(yè)集群與世界工廠、升級換代的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)論為新質(zhì)生產(chǎn)力經(jīng)濟學奠定了理論基礎(chǔ)?！督獯a經(jīng)濟——新生經(jīng)濟學導論》一書中關(guān)于宙變經(jīng)濟的基本脈絡(luò)、對于經(jīng)濟史的再認識、現(xiàn)代經(jīng)濟學后現(xiàn)代化、未來經(jīng)濟的科學探索、經(jīng)濟的基本要素、發(fā)財致富的業(yè)績、創(chuàng)造財富的真諦、利用財富的奧秘、新生經(jīng)濟學的大趨勢等篇章的論述，對于新質(zhì)經(jīng)濟學研究和著述都有十分重要的借鑒意義。
茍曰新，日曰新，又曰新。新質(zhì)經(jīng)濟學貴在思想理論和知識系統(tǒng)的創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)。期待新質(zhì)經(jīng)濟學的學科賽道上能夠產(chǎn)生更多有新意、高質(zhì)量的研究成果。期待新生經(jīng)濟學能夠伴隨新質(zhì)經(jīng)濟學廣為傳播。
作者郭夏：北京大學中國戰(zhàn)略研究中心特邀專家，《解碼經(jīng)濟》作者。
