圖說(shuō)：堪輿大師胡宸銘
有一種行當(dāng)，在中國(guó)擁有千年歷史的傳統(tǒng)，人們趨之若鶩，卻又不便公開(kāi)談?wù)?，這就是風(fēng)水。風(fēng)水，即堪輿，堪為天，輿為地。也就是研究人與環(huán)境和諧的一門學(xué)問(wèn)。在房地產(chǎn)飛速發(fā)展的今天，這門學(xué)問(wèn)得到極大程度的應(yīng)用，曾被斥為封建迷信的風(fēng)水行業(yè)正在浮出水面，風(fēng)水師也時(shí)常若隱若現(xiàn)地出沒(méi)于我們身邊，卻又始終披著一層神秘面紗。世人稱他們“風(fēng)水先生或地理先生”，也有稱為“陰陽(yáng)師”。從事這個(gè)行業(yè)顯得格外神秘。近日，記者難忍探究之心，有幸專訪了著名風(fēng)水大師胡宸銘，訪其人，了其事，在一問(wèn)一答中，通悉風(fēng)水奧妙。
胡宸銘說(shuō)：由于當(dāng)今社會(huì)利益紛爭(zhēng)、人情淡漠，造就了一大批沒(méi)有主見(jiàn)、沒(méi)有自信及判斷能力的人，所以作為一名具有社會(huì)責(zé)任感特別強(qiáng)烈的人——我非常明白自己的使命，我打算用畢生的精力與能力，借助周易預(yù)測(cè)和心理咨詢雙重力量，努力協(xié)助那些與我有緣的弱者、求助者及時(shí)走出苦海、脫離困境。 助人為樂(lè)是一種美德，利欲熏心、圖謀不軌之輩切莫心存邪念癡心妄想去踐踏、埋沒(méi)這份激情。 能力是做出來(lái)的，而不是任憑己口隨意說(shuō)出來(lái)的?！爱?dāng)務(wù)之急，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)相信一個(gè)牛皮?！薄@才是真正的根本。上善若水，大愛(ài)無(wú)疆。人生在世，最好用心去體會(huì)人間美好、幸福時(shí)光。
記者：你曾是80年代的高中畢業(yè)生，在農(nóng)村算是知識(shí)分子了，是什么原因選擇了風(fēng)水這一行呢?
胡宸銘：我從小跟著外公外婆長(zhǎng)大，受他們的影響，11歲那年，師從當(dāng)?shù)乇容^有名氣的地理先生陳道道。由于家境貧寒，一面讀書、一面打豬草、一面學(xué)習(xí)堪輿，經(jīng)常跟隨他爬山涉水，尋龍點(diǎn)穴。陳大師的口才很好，他的講解總是引人入勝，比如他給我詮解大家都經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞語(yǔ):龍脈。
龍脈到底是什么?至今記得陳大師的講解，他說(shuō)龍脈其實(shí)就是山川河流，山的形勢(shì)形象走向。風(fēng)水上的龍脈講的是山川的動(dòng)態(tài)形狀，根據(jù)這些來(lái)判定風(fēng)水的能量有多大，發(fā)福是否久遠(yuǎn)，就要看龍脈的長(zhǎng)短，什么樣的龍，代表了能量是否接續(xù)，能量場(chǎng)的大小。龍脈的形態(tài)配合風(fēng)水局內(nèi)的砂水，決定這個(gè)風(fēng)水場(chǎng)的能量大小，這是風(fēng)水術(shù)中，最關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題。
中國(guó)的龍脈始于有世界屋脊之稱的昆侖山，分為三條(南北中)，在北由西藏高原向北行循著阿爾泰山山脈，大興安嶺山脈，達(dá)東北各省然后去朝鮮與韓國(guó)，此稱之為北龍。中龍有兩條，一條為祁連山脈，賀蘭山脈，陰山山脈，大行山脈，最后進(jìn)入到黃海。一條為巴顏客拉山脈，雪山山脈，婁山山脈，大巴山脈與大別山脈然后沿長(zhǎng)江入海。龍是從喜馬拉雅山脈經(jīng)過(guò)五嶺山脈，然后到達(dá)南海，其中朝東經(jīng)過(guò)武夷山脈到臺(tái)灣。南龍：沿長(zhǎng)江通過(guò)云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區(qū)入海而停止，通常把香港、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍。
這就是中國(guó)的龍脈所在的位置，形成了中國(guó)地勢(shì)的西北高東南低的地形。也有的地方稱之為四條龍脈。主要就是把中龍當(dāng)做了二條龍。龍脈最后形成的狀態(tài)決定了風(fēng)水中的吉兇，龍脈離不開(kāi)山與水，所以自古以來(lái)山水環(huán)抱的地方大多是風(fēng)水寶地，這個(gè)地方出生的人容易有富貴機(jī)率。
我越學(xué)越感到風(fēng)水文化的高深博大，于是21歲那年前往湖南岳陽(yáng)君山深造，并師從頗負(fù)盛名的湖南風(fēng)水權(quán)威大師夏大師，后又拜訪世外高人四川的朱大師。我知道，想成為什么樣的人，就必須跟什么樣的人在一起，因?yàn)樗奈磥?lái)就是我的將來(lái)，我有幸?guī)煆暮系南拇髱?，得其真?zhèn)?，潛心鉆研，希望能把風(fēng)水學(xué)說(shuō)加以豐富完善。
記者：有的人認(rèn)為風(fēng)水學(xué)是封建迷信，你是如何看待這門學(xué)問(wèn)的?你作為風(fēng)水的傳人，如果遇到將風(fēng)水斥為迷信的人，會(huì)努力去解釋嗎?
胡宸銘：與國(guó)內(nèi)“猶抱琵琶半遮面”的態(tài)度形成鮮明對(duì)比的是，許多國(guó)家都將中國(guó)風(fēng)水理論上升到了學(xué)術(shù)層面的研究，注重將之與環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、遺傳學(xué)等相結(jié)合。美國(guó)伯克利大學(xué)，早在1973年就開(kāi)始招收風(fēng)水學(xué)博士研究生。日本有110所大學(xué)都設(shè)有風(fēng)水專業(yè)，從幾年前起就在籌劃風(fēng)水申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歐洲人也搞了全世界第一屆風(fēng)水大會(huì)，拔了頭籌。以美國(guó)為例，中國(guó)風(fēng)水之所以風(fēng)靡風(fēng)光，非常重要一點(diǎn)就在于，很多人相信風(fēng)水能幫助他們有個(gè)好環(huán)境。
追溯美國(guó)的“風(fēng)水熱”，大致始于上世紀(jì)七八十年代。歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，現(xiàn)在很多美國(guó)人接受了風(fēng)水中的基本原則，社會(huì)學(xué)家也越來(lái)越注意研究人們對(duì)地理位置、色彩及空間的反應(yīng)方式。風(fēng)水中“一切物質(zhì)都充滿能量”的觀點(diǎn)也得到學(xué)理上的支持，風(fēng)水已走進(jìn)美國(guó)尋常百姓居家置業(yè)生活中。在西方人的思想中Gongfu與Fengshui是無(wú)法用英文來(lái)解釋的，并且他們知道這兩樣是中國(guó)最厲害的兩樣?xùn)|西。尤其是風(fēng)水的魅力，是一種無(wú)形的能力體現(xiàn)。我相信，只要是華人，除了知道佛教、道教、孔夫子之外，一定還知道風(fēng)水，風(fēng)水很重要，因?yàn)檫@是中國(guó)人生存了幾千年的智慧。
對(duì)此，獨(dú)立評(píng)論人周一葦就曾撰文稱，要正確看待風(fēng)水，就必須看到國(guó)外風(fēng)水熱的事實(shí)，直面國(guó)內(nèi)堪輿風(fēng)行的現(xiàn)實(shí)，把重點(diǎn)放在研究如何將中國(guó)建筑風(fēng)水從“迷信化”變成“科普化”，引進(jìn)西方環(huán)境行為學(xué)的邏輯性和行為性的特點(diǎn)，使其更加系統(tǒng)化、統(tǒng)一化和倫理化。指出，風(fēng)水于個(gè)人而言，該信而不迷;于公共管理，當(dāng)疏而不堵。讓傳統(tǒng)歸于傳統(tǒng)，科學(xué)歸于科學(xué)。
記者：看風(fēng)水究竟對(duì)個(gè)人或企業(yè)有多大幫助?是信則有，不信則無(wú)嗎?
胡宸銘：一命二運(yùn)三風(fēng)水，信也罷，不信也罷，環(huán)境的影響都是客觀存在的。一粒好的種子必須在陽(yáng)光充足、土地肥沃、水分充足的條件下才能成長(zhǎng)。俗話說(shuō)成事者要得天時(shí)、地利、人和，在這三者中環(huán)境相當(dāng)于地利。好的風(fēng)水布局確實(shí)可以幫助塑造企業(yè)形象，塑造企業(yè)文化，企業(yè)要有靈魂，沒(méi)靈魂的企業(yè)不能長(zhǎng)久。好的居家風(fēng)水有利于家人身心健康、事業(yè)有成、子女成才,家和萬(wàn)事興。當(dāng)然話說(shuō)回來(lái)，我們要相信風(fēng)水而不要迷信風(fēng)水，神話風(fēng)水和完全依賴風(fēng)水都是靠不住的!
記者：一般都是什么樣的人或者什么行業(yè)的人會(huì)請(qǐng)你看風(fēng)水?調(diào)整好的風(fēng)水對(duì)人運(yùn)勢(shì)有多大幫助?
胡宸銘：我主要給市政工程、金融商業(yè)地產(chǎn)看風(fēng)水，客戶都是商界精英和政府官員。為什么我要做精英客戶?因?yàn)樯虡I(yè)世界的規(guī)則是由少數(shù)幾個(gè)人定的，他們的事業(yè)發(fā)展、投資方向，更接近商業(yè)世界的規(guī)則和走向。這些人思維高度極高，政策消息也比我靈通，嗅得出商機(jī)，知道如何把握，風(fēng)險(xiǎn)在哪，利益如何循環(huán)，怎么轉(zhuǎn)給下家。我只要用我的專業(yè)告訴他們，在每一個(gè)決策的時(shí)間點(diǎn)上，個(gè)人的命里有沒(méi)有災(zāi)禍，需要注意什么，作為一個(gè)參考。
沒(méi)有絕對(duì)100%好的風(fēng)水，也沒(méi)有100%差的風(fēng)水。80%的風(fēng)水還好，先天不足后天補(bǔ)，環(huán)境都是可以進(jìn)行風(fēng)水改善的，風(fēng)水學(xué)的重要意義就在于改造環(huán)境以達(dá)到天地人和的境界。調(diào)整好的風(fēng)水一定是對(duì)有我們有更大幫助的。我認(rèn)為看風(fēng)水是做善事，就像醫(yī)生一樣，是別人遇到困難，來(lái)找我們幫忙。在臺(tái)灣，很多人相信風(fēng)水。開(kāi)始的時(shí)候，大陸很多人不信，結(jié)果有的身體出了問(wèn)題，有的感情工作不順，找不到問(wèn)題出在哪里。我給出的判斷原因很可能就是名字不好，或者家里的擺設(shè)出了問(wèn)題。風(fēng)水不是萬(wàn)能的，有些問(wèn)題其實(shí)并不屬于風(fēng)水能解決的，需要靠自己的常識(shí)去判斷。比如一些年輕人跑來(lái)問(wèn)我，現(xiàn)在能不能買房。我跟他說(shuō)你要對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和時(shí)局有判斷，大環(huán)境是不是好，是不是會(huì)打仗，這些都是影響房?jī)r(jià)的，其實(shí)這個(gè)看時(shí)事新聞不就知道了嗎?
