中經(jīng)聯(lián)播訊 贛州城東部的貢江水面，清波漣漪，附近七條山腳一字排開，斜插江邊，分開七條水路，猶如七條鯉魚嬉戲搶水上行。贛南著名古鎮(zhèn)——七里古鎮(zhèn)，亦叫七鯉，由此得名。七里古鎮(zhèn)內(nèi)文物古跡眾多，開發(fā)建設(shè)在強化保護和修繕的同時，還將瓷窯、漕運、客家文化內(nèi)涵融入其中，讓其特有歷史文化韻味和景致得到充分顯現(xiàn)。

貢水悠悠，千年七里。這座沉淀著貢江盛世文化的經(jīng)典古鎮(zhèn)，有著悠久的歷史。成書于北宋時期的《元豐九域志》中，就有七鯉之名?！囤M州府志》記載，“贛州府城，晉永和五年（349年），太守高琰始建土城于章貢二水間，義熙二年（406年），徙贛水東”。贛水東即七里一帶，府城設(shè)在七里古鎮(zhèn)長達146年。這里的一座座古窯，一座座客家古建筑，見證了贛南客家遷徙的歷史。從中原南遷的客家先民在此地駐足，再遷往贛南各地，并與當(dāng)?shù)匚幕嗷ソ蝗?，形成了獨特的贛南客家文化。

每個古鎮(zhèn)都有它自己的特點，或歷史或人文或景觀……七里古鎮(zhèn)卻兼而有之，魅力無窮。自贛州建城以來，隨著城市的發(fā)展，它經(jīng)歷千余年歲月滄桑，世代文明累累層積，蘊涵了極其豐富的政治、經(jīng)濟、宗教、文化內(nèi)容，城市文化、客家文化、瓷器文化、狀元文化、木材文化、稅務(wù)文化、建筑文化、漁民文化、仙娘廟文化、萬壽宮文化、康王文化、東河戲文化、造船文化……在這里皆可以一一俯拾。毫不夸張地說，走進七里古鎮(zhèn)，就像走進一幅濃縮且瑰麗的客家故事長軸。

其中，以七里古窯最為特別。古瓷窯是七里古鎮(zhèn)歷史文化的精華。這里的瓷窯興自唐朝，盛于宋朝，曾經(jīng)生產(chǎn)出青釉、白釉、褐釉等眾多的古瓷貢品。因為水陸交通便利，瓷土和燃料資源豐富，這里的瓷窯自晚唐創(chuàng)燒以來，宋代達到鼎盛，到明初因瓷土衰竭而停燒。在長達幾百年的制瓷史上，所燒產(chǎn)品種類繁多，釉色豐富，造型秀麗，工藝高超，在省內(nèi)外享有很高的聲譽，是江西唐宋時期的五大名窯之一。

據(jù)載，帶來古鎮(zhèn)繁榮景象的，就是那些躲避戰(zhàn)亂南遷的客家先民。唐代末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)爭連年。贛州地處大山長谷，相對安寧的環(huán)境吸引了許多客家先民前來，唐末時期贛南人口快速增長，七里古鎮(zhèn)在唐代開元年間就已經(jīng)形成具有一定規(guī)模的村落。

同時，唐末也正是七里窯的初創(chuàng)時期，那時大多數(shù)瓷器質(zhì)量一般，少數(shù)質(zhì)量稍好的青瓷釉色晶瑩。這些瓷器，時代相同，制法不一，質(zhì)量差異較大，由來自不同地方、技術(shù)各異的窯工所燒制。唐代，北方以燒造白瓷為主，南方基本不燒白瓷。七里古窯創(chuàng)燒的乳白釉瓷，產(chǎn)品沒有經(jīng)歷一個漸進提高的過程，而是由中原移民中的優(yōu)秀制瓷技工，來到七里古鎮(zhèn)后，創(chuàng)燒出了贛南最早的白釉瓷。白瓷一鳴驚人，贏得了消費者的青睞。

后來，燒制于北宋年間的七里窯青白釉瓷，南宋早期燒制的仿漆器薄胎赭色釉瓷、褐釉瓷、黑釉瓷，還有褐黑釉瓷、乳釘柳斗紋罐等瓷器，造型獨特，頗具韻味，是不可多得的精品瓷，遠銷海外。兩宋時期，七里窯瓷器燒造達到頂峰。這些，都是客家先民帶來的，他們帶來了新技術(shù)，利用本地資源不斷開拓進取，創(chuàng)燒新的產(chǎn)品。

元代，是七里古鎮(zhèn)人口更新?lián)Q代的一個重要轉(zhuǎn)折點。從唐朝末期開始燒造的七里古窯，在經(jīng)歷了宋元幾百年歷史之后，許多從事瓷器生產(chǎn)業(yè)的居民，因為瓷土資源的枯竭而被迫轉(zhuǎn)移去外地尋找新的瓷土之地。據(jù)說有的去往了景德鎮(zhèn)，有的去了吉安，以致七里古鎮(zhèn)民間留下了“先有七里鎮(zhèn)，后有景德鎮(zhèn)”的說法。

隨著歷史的發(fā)展，離開的窯工們?nèi)ふ倚碌募覉@，而七里古鎮(zhèn)良好的天然水道，又吸引著中原地區(qū)的移民不斷前來，一些早年從贛南遷往閩、粵兩地的移民，因為喜愛七里古鎮(zhèn)良好的生存環(huán)境，也紛紛在此定居。據(jù)鎮(zhèn)上老人介紹：這里最早的居民是艾、葛、蔡、封四姓人家。先居于七里古鎮(zhèn)的上坊一帶，再向中坊、下坊發(fā)展。他們基本上是窯工，后來遷往景德鎮(zhèn)等外地去了。自唐末始興的瓷器業(yè)和元代興盛的水上竹木運輸業(yè)，為七里古鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展插上了騰飛的翅膀，使之迅速成為贛州的經(jīng)濟大鎮(zhèn)，奠定了其文化發(fā)達的基礎(chǔ)。

今天，七里古鎮(zhèn)那些偶然散落在山坡間的瓷片，仿佛還在訴說著過去的故事。而那些曾經(jīng)在這里勞作的窯工們，他們的后代或許已經(jīng)遍布世界各地，但他們的根，始終深扎在這片土地上。

傳虔城歷史文脈，聚贛州文化高地。如今的七里古鎮(zhèn)雖窯火不再，但它的歷史地位和文化價值卻愈發(fā)凸顯。通過精心打造的“七鯉古鎮(zhèn)”景區(qū)已成為遠近聞名的休憩度假綜合體、商務(wù)文創(chuàng)示范區(qū)，其間的16座千年古窯、15組客家古建、54株濱江古榕、18座明清古碼頭及2條商圩古驛，共同繪就意境悠然的古色畫卷。景區(qū)的十字古街，灰瓦白墻錯落有致，花格窗古色古香，街巷中的夯土墻、入戶匾額隨處可見，處處流露著濃郁的歷史文化氣息。

“七鯉古鎮(zhèn)”景區(qū)作為贛州文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新范式，破解了傳統(tǒng)經(jīng)營模式的同質(zhì)化，正在著力打造“文化產(chǎn)業(yè)+旅游產(chǎn)業(yè)”產(chǎn)業(yè)鏈。景區(qū)通過豐富的業(yè)態(tài)組合、完善的品牌矩陣、優(yōu)質(zhì)的消費場景，吸引著八方來客。（廖祥云）