暑假過半，新冠肺炎疫情又出現新的復雜變化，使得校園、家庭防疫常態(tài)化再次引發(fā)關注。前不久，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》。在疫情變化與“雙減”政策出臺雙重背景下，孩子居家時長明顯增加。然而隨之而來的問題是，很多家長對學校和校外培訓機構的長期依賴，反而使得他們對孩子居家很不適應，感覺在孩子的教育問題上沒了抓手。本文認為，家庭作為非正式學習環(huán)境，應該被看作是孩子學習的重要場所，現在許多家長不僅缺乏這一意識，更缺乏和孩子一起進行協(xié)同探究的理念與實踐經驗。面對新情況，父母如何讓家庭成為與孩子討論、協(xié)作探究的主空間，構建起家庭學習共同體，成為刻不容緩的問題。
賦予孩子提問的權利并投入足夠的關注
孩子具有探究的本能。從出生開始，嬰兒便自主地依靠他們的感官探索和嘗試理解周圍環(huán)境的各個方面；待到會使用言語表達，他們就會如同一本行走的“十萬個為什么”，對周遭充滿著好奇心、求知欲、新鮮而不受世俗束縛的思維以及解決問題的熱情。
然而在當下許多孩子被“雞娃”“牛娃”理念裹挾著成了“小小做題家”，不僅在學校中跟隨統(tǒng)一的節(jié)奏學習早已預設好的知識，校外也被迫跟隨家長在各種培訓班之間輾轉。孩子們一次次求知的提問得不到應有的回應，久而久之，他們的心中不再有色彩，眼里不再有期待，也不再孜孜不倦地發(fā)問“天空為什么是藍色的？”“為什么人不會飛翔？”等。也因此，中小學教師總是會感慨課堂中舉手提問和回答問題的孩子“小學低年級小手如林，小學高年級逐漸稀疏，中學則寥若晨星”。
研究指出，如果孩子能與其身邊的成人建立和諧、支持性的培育關系，他們便會在很多方面獲得進步，例如合作性、自我調控、關系性與同情心等。家長是孩子身邊最重要的成人，家長與孩子間建立的培育關系，必須賦予孩子提問的權利并投入足夠的關注。當孩子在家庭中提出自己想法，家長不能對其置身事外，認為這是學校的職責；也不能俗套地回答“等你長大就知道了”，更不能為了維護自己的權威給孩子灌輸現成答案，回避孩子進一步的追問從而錯失知識建構的契機。家長不必是特定學科的專業(yè)人員，而應當扮演“多面手”的角色。具體而言，當孩子提出一個看似幼稚簡單的問題時，父母應當成為積極的“響應者”和知識建構的“引導者”；當孩子在探究過程中遇到困難時，父母應當是提供幫助的“腳手架”；當孩子的提問是父母的知識盲區(qū)、需要討論和協(xié)作時，父母可以作為“同行者”與孩子一起尋求幫助；當孩子的探究取得進展時，父母便是最重要的“喝彩者”；當孩子對一個問題的理解超越了父母，我們甚至可以扮演“受教育者”，虛心聽取“小老師”的想法。孩子不再僅僅是知識的被動接受者，而是需要參與知識生成和改進的過程，成為知識的生產者和創(chuàng)造者，這也是當前學習科學領域所倡導的最新理念。
因此，對因疫情和“雙減”居家的孩子，家長不要只想著學科學習上的事，還要把關照的精力更多地投入到這種非正式的學習中，維護好孩子的好奇心和求知欲。
打造基于真實生活的探究情境
不同于學校正式環(huán)境，家庭非正式環(huán)境中充滿著大量基于真實情境的創(chuàng)造性探索和真實想法表達的機會，學校正式教育中高度結構化的環(huán)境是無法滿足這種充滿著復雜性和探究性的學習的。我們需要從物理環(huán)境和虛擬環(huán)境兩個方面對家庭探究場所進行重塑。
首先，在物理環(huán)境方面，要打破正式課堂中“插秧式”的固定座椅，創(chuàng)設自由、舒適、可移動的物理環(huán)境。如同蒙臺梭利所認為的，如果要讓兒童發(fā)現和探究他們周圍的世界，首要的是允許他們自由活動，而不是像蝴蝶標本一樣被固定在木板上。因此，家庭成員共同探究所用到的課桌不僅應當是可移動的、利于合作的，還應做到可以根據不同的探究主題做出相應的組合改變。除課桌外，還應設置能夠隨時寫寫畫畫的“探究墻”，便于記錄孩子隨時提出的偶發(fā)性的、意外的、突發(fā)奇想的問題。可以使用便利貼寫下觀點或者問題，張貼到探究墻上，家庭成員共同閱讀、相互分享，共同建構、推進觀點的改進，極大限度地支持孩子不斷思考、假設、預測和驗證他們的想法。這種自由舒適的環(huán)境允許孩子不那么“守規(guī)矩”，而不是傳統(tǒng)教育中需要“小手背背好”式的聽話，以及單向的、灌輸式的學習。
其次，在虛擬環(huán)境方面，可以充分利用網絡進行協(xié)作學習和交流。如借助搜索引擎語音、圖畫、概念圖軟件、科普動畫片等形式進行主題的深入研究；建立家庭共同體交流的平臺，如微博、微信群等虛擬平臺，便于父母和孩子隨時在線討論交流，提高參與度。
總之，物理與虛擬環(huán)境要有利于捕捉并推進兒童即興的、隨機的、情境化的問題和想法，共同設置飽含著孩子認識世界的熱情與興趣的活動主題，使探究活動能夠很順暢地展開，從而保證即時學習的發(fā)生。如孩子在清洗西瓜上的泥巴時提出“西瓜放到水里會浮上來嗎？”這一問題，家長可以將衛(wèi)生間的浴缸當作物理環(huán)境進行各種水果、空心和實心物體的實驗場地，利用礦泉水瓶制作潛水艇模型等來共同探究關于“浮力和密度”的主題。此外，不同的孩子感興趣的主題也可能有很大的區(qū)別，如有的孩子對科學感興趣，而有的孩子對歷史癡迷，這樣就可以依據不同內容來打造個性化的學習空間，使得探究所要用到的工具與素材充盈于整個家庭非正式環(huán)境，從而使孩子沉浸于良好的學習生態(tài)中，以更科學的方法重組獨特的想法。
營造安全、開放、民主、平等的家庭學習共同體
在傳統(tǒng)學校教育中，過細的學科劃分不僅造成知識與素養(yǎng)的培養(yǎng)難以達到統(tǒng)一，還容易造成對全人培養(yǎng)的阻礙。原本復雜的整體知識被人為地切割成不同的學科、模塊、單元或任務，這導致了部分與整體之間原本的相互依存、作用、影響、交流與反饋關系被消解。這是近代學校教育過度追求效率的必然結果，在這一過程中孩子的主體性亦被消磨殆盡。
在家庭非正式學習中，學習的主題往往是源于兒童對世界的細致觀察而非學科教材框架中的知識點，具有難以預測的、多學科交叉的綜合性和復雜性。這樣生成的探究主題常常是動態(tài)的、偶發(fā)的、際遇性的、即興的，植根于孩子活生生的真實生活情境，沒有特定的教學目標、刻意安排的知識內容和精心設計的活動形式。如孩子在睡前提出“為什么剛關燈覺得特別黑，過一會兒感覺就沒有那么黑了呢？”父母對這種涉及光線強度、瞳孔大小、明適應等綜合因素的復雜問題可以通過反復對話了解孩子的想法，利用手電筒、白紙等工具和孩子一起設計瞳孔與光線的實驗等。此外，父母需要創(chuàng)設“安全、開放、民主、平等”的文化環(huán)境，并和孩子共同協(xié)商需要遵守的規(guī)則，如用心傾聽他人講話、敢于與他人對話。孩子也不必像對傳統(tǒng)教師那樣視父母為高高在上的權威。
在這種文化氛圍中，孩子所獲得的概念和知識是生成的，而不是通過講解傳輸的。孩子成為共同體文化的主體，其學習的意愿和需求需要得到充分的尊重。家長需要更新教育理念，將孩子最初的想法視為一種創(chuàng)造性的資源，允許孩子發(fā)出自己獨特的聲音，鼓勵其提出多樣化的、具有冒險性的觀點，而不是試圖生硬地灌輸系統(tǒng)化的所謂“正確”知識，使孩子處于工業(yè)時代授受主義教育中“標準答案”的束縛之中。只有真正地生成了獨特的家庭共同體文化，家庭中的每個成員才能融入共同體中并進行深度對話，共同書寫孩子成長過程中的探究故事。
安全、開放、民主、平等還意味著父母需要對孩子的問題和想法有足夠的寬容心，不能總是期待孩子提出一個“完美”的問題，因為當我們小心謹慎地規(guī)避孩子失敗的風險與犯錯誤的瑕疵時，也同時抹殺了孩子進行創(chuàng)新與創(chuàng)造的可能性，更是剝奪了孩子作為信息社會的知識工作者嘗試探索新的、未知的、不確定的世界的權利。
有研究認為，我們人生的約80%的時間是處在非正式的學習狀態(tài)當中，在疫情和“雙減”雙重背景下，父母和孩子居家時長都明顯增加，家庭非正式學習就顯得尤為重要。良好的家庭學習共同體真正將孩子視為研究者、積極的社會參與者和協(xié)作探究中的主體人。孩子不再是機械的學習者，在他人的指令下死記硬背預先設定的事實與技巧，而是主動的知識建構者，以最飽滿的探索激情投入到自己獨一無二的想法中，其主體地位得以彰顯。
我們應當對家庭非正式學習投入更多的關注和反思，至少首先在家庭中允許孩子反駁、質疑父母甚至是權威專家的觀點，增強孩子的批判性思維、創(chuàng)新創(chuàng)造、問題解決等能力，這不僅為當下疫情與“雙減”背景下的孩子開拓一片新的學習天地，更是使孩子的全人發(fā)展不再是一句空洞的口號。
(作者：胡金艷、蘇寅珊，均系南京師范大學教育科學學院博士生)
