文/ 馮嶺
（庚子年秋分日于廬州府大蜀山夢(mèng)園）
昨夜雨聲不斷，迎來今日秋分。
晨曦中霧雨綿綿，獨(dú)自在書房中安裝好剛買回的三個(gè)輕鋼書架，重新整理一遍各類書畫雜件，雜亂無章攤放的書畫歸拾整齊，做到易放易找不耽誤時(shí)間，心情大好！自認(rèn)為從家庭擺設(shè)和物件整理，可以窺視到房間主人的品味愛好和生活習(xí)慣以及人生的生活態(tài)度，還可以看到房主人對(duì)待物質(zhì)和精神追求的標(biāo)準(zhǔn)，無奈一直不得空閑，收拾歸整書畫的事一拖再拖。
午休之后，仍然下著蒙蒙細(xì)雨，照著友人發(fā)給我的位置 圖，順著導(dǎo)航駕車前往白云寺。白云寺位于紫蓬山西南坡下， 凹窩之中。繞行于紫蓬山國家森林公園環(huán)山路，途經(jīng)道士山和四將軍廟遺址，在進(jìn)山口可以望見很大的水庫，沿著水庫由西向北崎嶇不平的山道行駛，林道延伸到人跡罕見無路可走之 地，隱于密林深處的寺廟映入眼簾。
白云寺廟入口一處可見古泉。臨山而建的千字山白云寺大雄寶殿悄無聲息，不見一人。當(dāng)我站在道場中央，從柴房里跑出一只白花狗沖著我吠叫，我就走到她身邊，她就搖著尾巴十分的友好。從柴房間走出一位身著架裟的師父，對(duì)我雙手合十，口念阿彌陀佛。知道他的法號(hào)是：釋本善，管理白云寺事務(wù)。第一句話說的是：怎么這個(gè)時(shí)候來？我只微笑不語。
密密的綿綿細(xì)雨，本善師父帶我到禪房入坐。我說：我們談?wù)劙?。從交流中知曉，本善師父原在建委工作，妻兒都己往生，看破紅塵，剃度歸銥佛門。出家前俗家就在附近，說話帶有濃郁的本地人口音。
我們談話時(shí)，小花狗就趴在我的身旁，師父告訴我狗兒叫花花，摸摸花花的腦袋，乖巧溫順，十分的可愛。
本善師父請(qǐng)我吃飯。我看到桌上擺著一碗師父腌制的豆 角，由于腌制的時(shí)間不到，我拿來嘗嘗還帶有點(diǎn)生菜味?？梢妿煾赋３Ｗ约簞?dòng)手、豐衣足食的。談話之中，打開禪房后門， 一片樹林之間可以隱約見到一座古墓。師父告訴我：這里埋葬著東漢大將樊噲。
之后，本善師父就對(duì)我娓娓道來白云寺和西廬寺口耳相傳至今的歷史故事。
合肥古稱廬州府，歷代兵家和帝王必爭之地。白云寺建于東漢末年，寺廟宏偉廣大，上有龍王殿，下有將軍廟，中有白云寺。寺前有水庫，寺后是大山，真謂前有照，后有靠，故而是風(fēng)水之中的福地，也是龍鳳呈祥的寶地，漢唐以來香火十分鼎盛。
清乾隆皇帝來到這里，賜名白云寺。據(jù)說朝鮮國王子朝拜大唐，從長安住在此寺，當(dāng)時(shí)西廬寺歸白云寺管轄的一所寺 廟，統(tǒng)一稱為白云寺，西廬寺為北院，白云寺為南院。當(dāng)時(shí)的方丈是十三惠，而十三恵度化救人的故事又是另一個(gè)精彩。陏末唐初，天下戰(zhàn)亂紛爭，相傳白云寺山下有李氏三兄弟，為帝王歷經(jīng)戰(zhàn)場廝殺多年，幡然醒悟不應(yīng)該這樣殺人了，就回到老家，但不會(huì)種田，也沒有謀生手段，喜歡呆在白云寺北院，陪伴師傅們，每天朝聞晨鐘晚聽暮鼓，隨著時(shí)光的流逝，生計(jì)十分困難，就又憑著一身縱橫天下無敵的武藝，搶得商家富豪許多的金銀財(cái)寶分為十八大缸，藏在姚公廟座像之下。三兄弟雖說身有巨資，卻耽心官府捉拿殺頭，整日在廟中哀聲嘆氣。寺中方丈問起原委，三兄弟一一道來，跪拜方丈解救。方丈告訴三兄弟，只要照他的辦法做，便可以解救。三兄弟聞后再三叩拜。方丈令三兄弟取出全部銀兩，耗盡全資在西廬寺之地修蓋四進(jìn)大廟，每日在廟中誦經(jīng)拜佛。當(dāng)?shù)氐闹笕寺时姸嗍е髑叭ケ嬲J(rèn)抓人，當(dāng)問起方丈時(shí)，方丈告訴知府，三人己歸銥佛門，現(xiàn)在寺廟誦經(jīng)念佛，所得金銀修得寺院，只是向各位施主借用，寺院香火錢富余之時(shí)再還上。知府大人聽后，知其三兄弟改邪歸正，隨行眾富商見其修寺廟之用，認(rèn)其善行，不再討還，還為修廟捐款補(bǔ)其不足。知府見狀不再追究三兄弟，隨口說道：有寺無事！從此以后西廬寺由此得名。合肥的地名，十五里河、十三里廟（姚公廟）、十八里崗（缸的諧音）也是由此得來。本善師父一席話，讓我深思良久，更加堅(jiān)信：多做好事，多做善事，傾其一生，不求回報(bào)，向善眾生，心有光明。我和釋本善師父的長談，不知不覺已到黃昏時(shí)分。我們起身來到觀音殿，本善師父為我專門打開殿堂，這是火災(zāi)之后剛剛修繕的，殿堂是在原址上重建。殿下一對(duì)拴馬石獅斑駁陳 跡，師父告訴我這個(gè)是當(dāng)年劉銘傳的栓馬獅，旁邊的石獅子是劉銘傳的上馬石。劉銘傳無論是小時(shí)候，還是成為臺(tái)灣巡撫， 必來寺廟中飲用泉水，當(dāng)年的叱咤風(fēng)云人物早已留下了歷史的豐碑。而他的家鄉(xiāng)人民卻將他的歷史文物仍然保存在鮮活的生活中，他仿佛一直伴隨在家鄉(xiāng)人的生活之中。
觀音菩薩大殿旁邊的古泉水，從漢朝流淌至今從末枯竭 過，無論大旱之年，還是地震大災(zāi)之時(shí)，泉水為八方鄉(xiāng)親們提供了生命之水。周瑜當(dāng)年在此地讀書時(shí)，常攜小喬和同鄉(xiāng)好友魯肅來寺廟中玩耍，美美的喝上甘甜的泉水，從此腦洞大開， 成為三國時(shí)期智勇雙全的大都督，為成就東吳霸業(yè)立下了汗馬功勞，從而彪柄青史。
當(dāng)我從白云寺禪房步到樹林道邊，寺院桂花樹所散發(fā)的桂香四溢，似乎穿透白云寺悠長歷史陳香在四野飄蕩，我禁不住輕輕吟唱安徽大別山的民歌：桂花生在貴石巖，桂花要等貴人來才開，貴人就是毛主席哪，貴人就是解放軍耶。多么淳樸的歌詞，多么美妙的歌聲。我們的家鄉(xiāng)就是這么美，我們的祖國就是這么好。
我從釋本善師父那里歸來，我的心卻永遠(yuǎn)留在那片古老神奇的山林山水山石之中了。
返回的路上，反觀安徽乃至于全國的道佛兩教香火盛衰史，無論是中國產(chǎn)生的道教，還是漢唐以來從印度傳入的佛 教，包括儒家的發(fā)展歷史，都是依附于統(tǒng)治者，以皇帝統(tǒng)治者的政治需要決定儒釋道興衰。中國歷史上三次大的屠道和屠佛運(yùn)動(dòng)，便是證明。
安徽是儒釋道產(chǎn)生發(fā)展的故鄉(xiāng)。安徽名山大川如此眾多， 造就了安徽也是儒釋道發(fā)源地。
縱觀歷史，縱觀天下富庶之地，道觀、寺廟、儒學(xué)講壇先是各自發(fā)展，在歷經(jīng)多次歷史刧難之后，他們又相伴而建，甚至是懦釋道共建一所，相互理解發(fā)展。信仰自由，相互尊重，正是體現(xiàn)出物質(zhì)世界中美好的精神追求。人類社會(huì)在物質(zhì)與精神追求的道路上永遠(yuǎn)不會(huì)停止，也永遠(yuǎn)沒有止境。
釋本善大師對(duì)我講敘安徽廬州紫蓬山白云寺歷史軼事，仿佛從遠(yuǎn)古時(shí)代歷史塵埃之中，慢慢的回放到今天，我對(duì)身外之物和身內(nèi)之心，又多了一點(diǎn)生活的感悟和生命的覺悟。
人為天地之孕育，萬物皆為天地所孕育，人與萬物在或不在，天地依然在那里，日月宇宙依然在那里輪回。尊重崇尚天地，熱愛保護(hù)好大自然，道觀、寺廟、儒學(xué)院正是教化大眾信仰科學(xué)、普及文化知識(shí)、普渡眾生從善如流、弘揚(yáng)儒釋道利他精神的場所。
透過廬州紫蓬山白云寺和道士山道觀歷朝歷代興衰歷史， 我們可以看到千年古寺走進(jìn)新時(shí)代修復(fù)建設(shè)后以嶄新的風(fēng)貌呈現(xiàn)于世人面前，我相信這樣的時(shí)日一定會(huì)很快到來，那悠長的暮鼓晨鐘又會(huì)回蕩在這鄉(xiāng)野叢林和遼闊的江淮大地上。
安徽地處江淮之間，長江、淮河流入南北大地，黃河流經(jīng)過莽碭古郡，留下了肥沃的故道，栽種出馳名中外的碭山酥 梨。黃山、九華山、霽云山、牯牛降、天柱山、司空山、大別山、八公山、瑯玡山等等，名山大川數(shù)不勝數(shù)。山水資源非常豐富，物產(chǎn)十分富繞。
安徽真是個(gè)好地方，是歷史文化悠久之地，也是英雄名人輩出之地，又是皖山皖水皖人的神奇故事之地。
這里是我出生、成長、立業(yè)的地方，也終將是我魂?duì)繅?mèng)繞的地方！
白云寺聞禪
悠悠天地歲月間，漫漫山水大千邊；
老僧偈語凡塵事，小生幡悟敬靈山。
