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傳承

品讀精彩人生 傳習(xí)高風(fēng)亮節(jié) - 再讀唐之享先生的《歲月詩痕》

作者:王 超

2025年春,恩師唐之享先生的《歲月詩痕》再版,正值長沙岳麓山杜鵑滿山綻放。我翻出了2017年初獲贈的《歲月詩痕》。書頁微微泛黃,當(dāng)年在空白處寫下的批注清晰可辨。再次品讀恩師唐之享的詩作,如同與8年前的自己隔空對話。品讀書中近300首古體詩詞時,我從字里行間領(lǐng)悟出作者“臨淵履薄處事,夙興夜寐求知”的通達(dá)品行與精彩人生,那不僅僅是理想的躊躇,更是將宏大愿景熔鑄成步步扎實的腳印,是作者踐行黨的宗旨、密切聯(lián)系群眾、扎根時代生活的高風(fēng)亮節(jié)。


初讀:志高為民見丹心

2017年,我擔(dān)任湖南智庫聯(lián)盟秘書長已是兩個春秋,正處于“欲上青天攬明月”的干事熱忱中。彼時拿到《歲月詩痕》,最先吸引我的是《登泰山》中“今日登高愜勝游,獨尊五岳泰山幽”的豪邁。那時的我,總覺得理想當(dāng)如泰山之巔的云海,要夠壯闊、夠遼遠(yuǎn)??吹蕉鲙熖浦碓谧⒔庵幸脻h武帝“高矣!極矣!大矣!”的感嘆,竟生出幾分“大丈夫當(dāng)如是”的意氣,覺得從政者當(dāng)有此氣魄,做智庫研究亦當(dāng)有此格局。

再翻到《感謝師恩》,他寫的“教鞭指處丹心在”“白粉筆灰紅燭淚,芬芳化作滿園春”詩句,讓我感思良久,尤其是“丹心”二字。彼時我雖已在政研領(lǐng)域耕耘多年,自原湖南省委書記熊清泉同志離休后,便常聆聽教誨。恩師唐之享筆下的師者形象,與熊老對我常說的期許重疊——“做學(xué)問要如湘江水,既要奔流不息,又要滋養(yǎng)兩岸”。那時的我,將“理想”二字看得很重,總想著要出驚天動地的研究成果,要為湖南發(fā)展擘畫宏偉藍(lán)圖,卻對詩中“講臺三尺有乾坤”的深意領(lǐng)會不深,只當(dāng)是對教師職業(yè)的贊美,未曾想這“三尺”之間,藏著的正是“致廣大而盡精微”的處世哲學(xué)。

讀《調(diào)研歸來》時,對“莫教蟲豸再成災(zāi)”的直白與急切,更多是從政策研究者的角度去審視其治理思路,贊嘆恩師唐之享“以人為本”的執(zhí)政理念,卻未能體會到“苦了人民費了財”背后那份沉甸甸的民生牽掛。就像當(dāng)年我?guī)ш犠鲟l(xiāng)村振興調(diào)研,總想著要提出多少條創(chuàng)新舉措,卻忽略了農(nóng)戶最關(guān)心的“灌溉渠何時修通”“病蟲害如何防治”這些“小事”。初讀的心境,恰似恩師唐之享在序中說的“氣魄頗大,多是直接議論”,只見詩之“形”,未悟詩之“魂”。

再讀:頌人敘事真情濃

八年后再讀《歲月詩痕》,字里行間的溫度與重量全然不同。此刻的我,組織湖南智庫部分專家在5個市州及其部分區(qū)縣教育主管部門、教培機構(gòu)等調(diào)研完成,課題報告《推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的數(shù)智對策研究》為全省新質(zhì)生產(chǎn)力的創(chuàng)新與實踐提供強有力的智力支持。恰如恩師唐之享在《觀黃河壺口瀑布》中寫的“樂向中原展壯猷”——不是非要“萬丈豪情向海流”,而是在自己的領(lǐng)域里深耕不輟,把理想具象化、實在化。

2024年,我牽頭“智惠三農(nóng)”振興助力計劃,與惠農(nóng)網(wǎng)、高音歌王春雷合作,為邵陽市的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性公共品牌“邵陽紅”搭建農(nóng)產(chǎn)品直播平臺和培訓(xùn)農(nóng)村電商帶頭人,撲下身子做“小事”??吹睫r(nóng)戶通過直播間賣掉了囤積的柑橘,一位大娘握著我的手說:“王主任,你這辦法能救命啊?!蹦且豢毯鋈幌肫鸲鲙熖浦淼摹陡兄x師恩》,原來“滿園春”從不是轟轟烈烈的宣言,而是讓每一朵花都有綻放的機會。這或許就是他說的不追求“驚天地”的壯舉,而是把力氣花在“潤無聲”的實事上。

重讀《悼邵公》,“棟棟高樓拔地起,英才奕世頌先生”兩句,讓我想起2023年參與“逸夫樓”修繕調(diào)研時的場景。后以邵逸夫先生為榜樣,追隨省委組織部原副部長彭崇谷的腳步,推進(jìn)AI在教育領(lǐng)域的應(yīng)用,讓大山里的孩子亦能受到優(yōu)質(zhì)教育資源,力爭如恩師唐之享寫邵公“大愛無言教育興”,踐行教育的真諦不在宏大敘事,而在讓每個孩子都能觸及光亮。又如《再登華山》中“攀崖我趁驕陽早,好與高僧比武功”的豪情,再讀時竟讀出幾分“老當(dāng)益壯”的堅守。

當(dāng)我組織“湖南紅色文化巡回宣講”,走進(jìn)100所鄉(xiāng)村學(xué)校,起初有人說“這些老故事年輕人不愛聽”,但當(dāng)看到孩子們圍著老戰(zhàn)士問“爺爺當(dāng)年真的不怕冷嗎”,忽然懂了恩師唐之享為何在詩中寫“劈巖救母實英雄”——英雄主義從不是天生的豪情,而是在平凡中堅守初心的勇氣。如今的我,不再執(zhí)著于課題是否“高大上”,而是在意每一次調(diào)研是否真的走進(jìn)了田間地頭,每一份報告是否真的回應(yīng)了群眾期盼,像熊老在日常閑談中教導(dǎo)我的“做智庫要像打井,寧在一鄉(xiāng)深挖,不在萬里淺嘗”。

8年來,我從牽頭“湖南在中部崛起三大戰(zhàn)略抉擇”這樣的宏觀課題,到助力“光伏進(jìn)農(nóng)戶”“智慧便民服務(wù)亭”等具體項目,何嘗不是循著這樣的軌跡,把曾經(jīng)“為國為民”的大情懷,分解成了“一枝一葉總關(guān)情”的小行動。

感悟:高風(fēng)亮節(jié)照前路

《歲月詩痕》中很多首詩詞里藏著的從政智慧,恰如《道德經(jīng)》所言“治大國若烹小鮮”。在《古風(fēng):高?;瘋懈小分?,恩師唐之享寫到“興辦教育政府責(zé),化債釋負(fù)切莫拖”,透出了敢作敢當(dāng)、服務(wù)基層的為民精神。2024年,我在湖南智庫專家聘任儀式上,特別強調(diào)“要深入生產(chǎn)力第一線”,正是受此啟發(fā)。而當(dāng)年恩師唐之享分管教育時,在郴州調(diào)研與老師們共度教師節(jié),這份“在現(xiàn)場”的態(tài)度,比任何政策文件都有力量。如今我倡導(dǎo)智庫研究員每月至少去基層3天,就是要讓他們明白:脫離了實際的研究,如同“平仄押韻錯誤百出”的打油詩,看似工整,實則空洞。

為人之道,在《無題》一詩中體現(xiàn)得淋漓盡致:“夜讀唯求安靜好,更深意愜步閑庭”。退休后,恩師唐之享仍傾心《資治通鑒》,這份“安靜”不是消極避世,而是“每臨大事有靜氣”的修為。2021年末調(diào)研邵陽市區(qū)域性“邵陽紅”優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品公共品牌建設(shè)規(guī)劃時,正是學(xué)習(xí)恩師唐之享的這份“安靜”和修為的心態(tài),讓深入基層的我“欲效春蠶絲吐盡”。在充分征求各方意見建議后,提出了推進(jìn)“邵陽紅”發(fā)展的智庫建議。彼時,基層各方對“邵陽紅”的未來規(guī)劃展望各有千秋,而我想起詩中“桂蕊飄香氣自馨”,也想起熊老曾說“解決問題要像種水稻,既要彎腰看苗情,又要耐心等秋收”。于是先組織專家深入產(chǎn)地調(diào)研,再邀請企業(yè)、農(nóng)戶、經(jīng)銷商坐下來協(xié)商,最終找到共贏方案。恩師唐之享的詩,恰如那壺沁人心脾的大紅袍,初嘗微苦,細(xì)品回甘,藏著“以柔克剛”的處世智慧。

為官之要,見于《調(diào)研歸來》的“政府決心施‘殺手’”與《悼邵公》的“大愛無言”的對比中。前者是擔(dān)當(dāng),后者是情懷,二者辯證統(tǒng)一。2023年,我在推動“管道天然氣駐城進(jìn)鄉(xiāng)入村”項目時,正可謂既要有“施殺手”的魄力,協(xié)調(diào)多部門打破壁壘;又要有“無言”的耐心,挨家挨戶解釋安全規(guī)范。這正如恩師唐之享在詩中既寫“鐵騎馳騁驅(qū)塵土”的豪情,也寫“白粉筆灰紅燭淚”的細(xì)膩——為官者當(dāng)如泰山,既有“五岳獨尊”的擔(dān)當(dāng),又有“云卷云舒”的從容。

傳習(xí):薪火相傳踐初心

讀到書中的《踏莎行·1997年教師節(jié)寄語》《教師頌》《踏莎行·2005年9月老師吟》等詩詞時,總會想起熊老。那些年在他身邊,聽他回憶革命歲月時說的“我這一生,就做了兩件事:讀書,為民”。熊老的自我總結(jié)正好與恩師唐之享筆下“桃李萬千勤灌溉”何其相似——都以“實干”為筆,在三湘大地上書寫初心。2024年,我將熊老生前的談話整理成《清泉談治湘》,其中他對“湖湘文化”的注解尤為深刻:“經(jīng)世致用,不是喊口號,是要讓老百姓過上好日子?!边@與恩師唐之享“非敢混跡于書林也”的自謙,實則是一脈相承的境界——不為虛名,只為實干。

在湖南清泉書畫研究院,恩師唐之享為我們題寫的“聽黨指揮”,筆力遒勁,力透紙背。那一刻,我忽然明白:無論是恩師唐之享的詩,還是熊老的言傳身教,都在傳遞一個道理——“改變是可能的,開悟是可能的。從此時此地走向康莊大道是可能的。”理想的大小,從不以規(guī)模論,而以堅守論。如今我推動“AI+教育”創(chuàng)新行動,幫助特殊兒童學(xué)習(xí),不再追求自己成為什么,而是成就了多少人;不再計較留下什么名聲,而是留下了多少實在的改變。

再讀《歲月詩痕》,仿佛循著恩師唐之享的初心和足跡重走了一遍他的人生:從登泰山的豪情,到步閑庭的從容;從“施殺手”的果決,到“敬明月”的通透。每一代青年都有自己的際遇。我們這代人的理想,或許沒有前輩們“改天換地”的壯闊,但可以如恩師唐之享的詩一般,在歲月的長河中刻下屬于自己的“詩痕”——或許是一份讓眾多農(nóng)戶增收的調(diào)研報告,亦或是一次助力學(xué)子們未來學(xué)業(yè)的智庫行動。

合上詩集,窗外的湘江滾滾北去。恩師唐之享在序中說“記下生活的點滴”,這點滴之中,藏著眾生“大道至簡”的真諦。以我自己為例,從2017到2025,從“氣魄頗大”到“精微務(wù)實”,再到歷經(jīng)世事后的清醒。人生啊,要像恩師唐之享筆下的泰山,追求高矣、極矣,卻始終扎根大地;要像壺口的黃河,奔騰咆哮,最終匯入滋養(yǎng)萬物的江海。

如斯感悟,當(dāng)是我對恩師唐之享《歲月詩痕》虔誠的敬意,亦是對他言傳身教的謹(jǐn)記及其高風(fēng)亮節(jié)的踐行傳習(xí)。


作者王超國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟管理專家委員會專家、研究員,湖南發(fā)展研究中心主任,湖南智庫聯(lián)盟&湖南智庫協(xié)同中心主任

【責(zé)任編輯:李文聞】

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