獵狐網(wǎng)訊（總編宋家臣通訊員宋強作者陶發(fā)美）打開《啼血雙驕》的小說書稿，里面有作者張玉成給我的一封信。因為我們之間從未見過，信的內(nèi)容讓我驚訝而感動。
原來，張玉成是一位80后的殘疾青年。信中，他這樣描述自己：“二十九年前，時近嚴(yán)冬，因家庭貧寒無有棉絮而致兩個月大小的我連日感冒，高燒數(shù)天抽筋不止，落下終身殘疾，主要表現(xiàn)為雙腿后腳筋腱過短，雙手不靈敏，語言障礙，反應(yīng)遲鈍等等。其后雖全國求醫(yī)皆是無果。四歲蹣跚學(xué)步、八歲方始就學(xué)，其間兩次求醫(yī)于武警上海總隊醫(yī)院楊海濤教授，切斷筋腱以此延長，及至后來身體發(fā)育個頭長高，雙腿后腳有無法落地行走。無奈之下只得定制皮鞋，增高腳跟，如此勉強行走，但仍不穩(wěn)?。ㄌ热趱列凶?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法平衡）……”他還在信里告訴我：因為上學(xué)期間兩次手術(shù)，有兩年輟學(xué)，加上家庭經(jīng)濟困難，實際學(xué)歷是高中一年級。
張玉成離開學(xué)校后，先是在家待業(yè)三年，找不到出路，他內(nèi)心有著無限的苦悶、壓抑、困惑和彷徨。他說，他唯一值得欣慰的是自己喜愛讀書，在家三年，一千多個日夜從無間斷。他也不斷寫文章，常有文章在報刊發(fā)表。他有過一段婚姻，有了一個可愛的女兒。女兒的出生帶來了快樂和幸福，也增加了負(fù)擔(dān)。后來，女兒的母親離開了他，離開了他這個家。從此，為了女兒，他到廣東、甘肅等地打工。他除了寫作，一個最重大的使命，就是好好地?fù)狃B(yǎng)女兒。
張玉成還不過三十歲，但他走過了極不平凡的人生道路。他困苦過，迷茫過，但他堅守著、尋求著，進步著。他的雙腿不能好好走路，但文學(xué)是一道燦然的光，照耀在他的道路上。他沒有被身體的殘疾和生活的困苦擊倒。他擁有文學(xué)、擁有飛翔的翅膀、擁有偉大的生命力量。
端著張玉成寄來的書稿，我第一次感到，文學(xué)的力量是神秘的，更是神圣的。我也第一次感到，文學(xué)，一定產(chǎn)生于神圣時刻。這種“神圣時刻”不是其他，而是人生的某些感悟，是某些神秘力量的賜予，是某些天才要素的伺機表達(dá)。
張玉成的小說《啼血雙驕》取材于一個重要的歷史事件：張騫出使西域。主要創(chuàng)作思路，就是在一男一女的護送下，張騫歷經(jīng)險難，終于到達(dá)了大月氏。要完成這樣一部作品，難度可想而知。這里關(guān)涉史實的挖掘、人物的把控、價值的鏈接、想象的載動、情感的演繹等等。當(dāng)然，更少不了作者的文學(xué)修養(yǎng)。
一看書名，就可知《啼血雙驕》是一部武俠類小說。小說采取了電影鏡頭語言的敘述方式。因而，整個故事的構(gòu)成，似乎就是一個“鏡頭”的不斷晃動、推移和滑翔。小說的結(jié)構(gòu)相對簡單，情節(jié)相對快捷。一般而言，要完成一部傳奇作品，就不是一個純粹想象力的問題。想象力可以憑空，卻更得憑實。所謂傳奇，是一定史實的傳奇。甚或離奇，但還是在歷史的隧道里。有時，或以為時空是可以穿越的，但卻是受時空的統(tǒng)攝和管控。看得出，作者的付出是很有成效的，是值得的。
我就很喜歡男主人公伊于成出場的描述。一名兵士突然襲擊同是兵士的伊于成，沒想到伊于成暗藏了功底，那名兵士用右肩猛地撞過去，非但沒有傷到伊于成，他自己的肩胛骨竟然被撞脫節(jié)了。此情景恰好被當(dāng)值軍官看見，他不服伊于成，要給伊于成顏色看看。一般來說，多數(shù)讀者會斷定，伊于成也正好露出一手，一定不會饒過那位軍官?？尚≌f中寫的是：伊于成心亂于麻，脊背涼如玄冰，竟生生地挨了人家兩拳，跌倒在地半天爬不起來。細(xì)想來，這樣的處理，更托出其復(fù)雜的命運背景和人生狀態(tài)。
還有小說中圍繞《玉蟬無極功》的那一章節(jié)，寫得山重水復(fù)，扣人心弦。其間，對慕容蘭成的描述極有味道。他居然能叫奔馳的駿馬停下來。他一招“單手推窗”，掀起塵霧，能掩蓋地上五丈之內(nèi)的馬跡。我注意到作者在推動故事的過程中，特別注意了各個人物命運的相互牽扯，各自心理因素的相互滲合，以及人生觀、價值觀的相互碰撞和相互呈現(xiàn)。
平日，我對武俠類小說是極少關(guān)注的。這一次，我對張玉成作品的關(guān)注，其中無疑夾雜了對其命運的同情。而當(dāng)我讀了作品后，我的那份同情被完全的感動替代了。作為讀者，你絲毫感受不到這樣的作品出自一位殘疾青年之手。而我看到的仿佛就是一場健全語言的表演和運動。之所以是健全的語言，這當(dāng)然是要從作者的生命狀態(tài)去反觀的。健全的語言必出于健全的心智。健全的語言，顯然不是當(dāng)今流行作品的那些低俗的插科打諢，而是一種極富價值理性的語言面貌。盡管是武俠，盡管是虛構(gòu)，盡管是想象的展現(xiàn)，但其藝術(shù)的追求始終在作理性的延展。字里行間，彌漫著莊嚴(yán)的氣息。字里行間，也是作者的氣質(zhì)空間。單單就小說的重點著筆在護送、護衛(wèi)，或護佑張騫這一點看，很像是又一部《西游記》。其中，即可感受到作者所宣揚的善的價值觀、奮勉的人生觀，及文明前行的藝術(shù)觀。
就文學(xué)創(chuàng)作而言，張騫出使西域是一個遼闊而深遠(yuǎn)的歷史題材，也是一個可以不斷挖掘的歷史題材。歷史地看，沒有張騫，甚至就沒有西域這個名詞。一說到西域，張騫就好像站在那兒。西域，不只是一個地名學(xué)概念，它還是歷史學(xué)、人文學(xué)、民族學(xué)的概念。西域，如若沒有張騫，也就不可能有那么多的文明負(fù)載。張玉成選擇這一題材，其面臨的挑戰(zhàn)無疑是巨大的。盡管他截取的是一個歷史片斷，且采取了一個“節(jié)外生枝”的演繹，以將張騫推到一系列的“雙驕”情景之中，但這仍然不會降低其藝術(shù)的難度。
我們知道，真正的史實是，張騫并沒能完成當(dāng)朝聯(lián)合大月氏圍剿匈奴的使命，但他不辱使命，持漢節(jié)而不失，其聚合的不僅是某一個體的人性光芒，而更是聚合了一個民族之自強、之擔(dān)當(dāng)、之勉力的高貴品質(zhì)。一個偉大民族的生存力、生長力，也正是源于這樣民族英雄的生命及信念的獻出。
在電話里，張玉成也特別談到了張騫出使西域的現(xiàn)實意義，比如他開辟了絲綢之路。我也希望這一點，能使他的小說贏得一些更新的藝術(shù)空間。
有時，我不免想，本是真實的歷史，一旦被虛構(gòu)，它的意義何在？其實，這個問題還是要回到文學(xué)本身，回到藝術(shù)本身。從某種意義說，歷史是一片奇特的文學(xué)沃土。歷史從來的虛無是粲然的，但它也應(yīng)該是屬于文學(xué)的，是屬于藝術(shù)心靈的。特別之于張玉成，更要回到人的意義，人生的意義，人的精神意義，即人本的意義。我不認(rèn)為，一次虛構(gòu)，一次文學(xué)行為，對這樣一個有著非凡意義的歷史事件就是一個放大。但我認(rèn)為，真正放大的是作者自身，是他的人生，是他的生命存在，是他超越生命體之外的偉大創(chuàng)造。
荊楚，真是一方神奇的土地。
我們還記得，一個鐘祥橫店的余秀華雖然是個腦癱患者，其詩歌驀然彰顯了她的人生。而現(xiàn)在，一個京山羅店的張玉成也是身體殘疾，卻寫出了令人驚羨的小說作品。若從張玉成作品的藝術(shù)涵養(yǎng)和藝術(shù)含量而言，或從其所縈繞的詩情而言，一點也不應(yīng)遜色于余秀華的詩歌，甚或是越過的。
一個已經(jīng)成名的詩人，一個正在成長中的小說家。他們二人會不會成為荊楚大地上的“雙子星座”，我們格外期待著。
