在當(dāng)今社會，能夠在商界與文壇取得卓越成就的人并不多見，然而，有一人以其獨(dú)特的才華和不懈的努力在這兩個(gè)領(lǐng)域里留下了深刻的印記，他靠著非凡的才華與勇氣正在這兩個(gè)領(lǐng)域書寫屬于自己的傳奇。他，就是被朋友們稱作儒商的余文瓚。

2019年，一場病毒卷席全球，人類處在前所未有的恐慌之中。余文瓚有感而發(fā)創(chuàng)作了《斗疫賦》。

面對洶洶而來的新冠病毒，大家都在積極的應(yīng)對，一般的用詞是“抗疫”“抗擊”等，但余文瓚認(rèn)為，中文“抗”字是抵抗，抵擋，拒絕，抗拒，對等等含義，手持工具進(jìn)行反抗，有些被動，故而他在其作品《斗疫賦》中，用的是“斗”字。不僅使用工具，更多的是發(fā)揮人們的智慧。

文章表達(dá)了萬物皆有靈，應(yīng)該珍惜樹木花草，友愛飛禽走獸，真摯的敬告人們少殺生，遠(yuǎn)野味。地球是一個(gè)整體，一榮俱榮，一損俱損，息息相關(guān)，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類。作品表現(xiàn)了中國政府積極抗擊疫情，采取各種有效措施，設(shè)立雷神山、火神山醫(yī)院，頑強(qiáng)抗擊疫情。

由于是地球村，科技讓往來更加方便和快捷，也容易加劇病毒的傳播和矛盾沖突，各國人民應(yīng)該自我約束，團(tuán)結(jié)互愛，所以余文瓚不僅希望打造人類命運(yùn)共同體，還從物種平等，普天大同的立場出發(fā)，倡導(dǎo)萬物命運(yùn)共同體，愛世界，也要愛其它生物。

余文瓚正在物色書法家，欲將《斗疫賦》創(chuàng)作為書法手卷，他希望企業(yè)家購買將作品贈送給聯(lián)合國，謳歌抗疫英雄們偉大的精神，呼吁全世界的人們友愛生命，互助互愛，以及人與自然的關(guān)系，和諧共生，更多的關(guān)注和深思疫情背后深刻的社會問題。

余文瓚是一位遠(yuǎn)見的、具有哲人思維的作家。從2016年至今，共創(chuàng)作了1800多首（篇）的詩詞文賦，其中包括多類組詩如《中國百位名人》，《中國百名企業(yè)家》（根據(jù)2022福布斯排行榜），《溫州歷史文化名人》，《十二生肖》，《人體組詩46首》（含序），《中藥詩典600首》，以及由”衣、食、住、行”四首七言詩構(gòu)成的《慈母》組詩等。

早在高中時(shí)代，余文瓚就開始玩收藏。創(chuàng)業(yè)期間，他接觸過很多的收藏品。從2008到2010年，三年間從溫州飛赴香港約60多次，就是為打造藝術(shù)品、收藏品、奢侈品領(lǐng)域的類似天貓、京東這樣的泛垂直電商平臺。也曾為做網(wǎng)站的設(shè)計(jì)稿，經(jīng)歷了無數(shù)的通宵熬夜，加上日夜不分的文學(xué)創(chuàng)作，身體一度崩潰，留下了很多后遺癥，尤其是睡眠障礙，眼疾等，至今腦袋常年每分每秒的疼痛，嚴(yán)重時(shí)頭痛欲裂，倍受折磨。2019年底，多年心血打造的大型電商平臺安卓能上線，因技術(shù)總監(jiān)原因，蘋果不能上線。安卓系統(tǒng)App上，已經(jīng)入駐了3000多個(gè)網(wǎng)店，春節(jié)前，突發(fā)新冠肺炎疫情，新年后的封控，不能開展運(yùn)營和招商工作?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺本來就是燒錢項(xiàng)目，加上多次的封控，最終熬不住資金的壓力，不得不被迫關(guān)閉。

余文瓚開過畫廊，深刻理解收藏這個(gè)行業(yè)。如今他突破傳統(tǒng)理念，顛覆落后認(rèn)知，想將自己的版權(quán)作品轉(zhuǎn)化為真正的有高價(jià)值的收藏品?！拔覀円獎?chuàng)造歷史，每一個(gè)時(shí)代要有每一個(gè)時(shí)代的特色，我們要留下寶貴的遺產(chǎn)”。他的詩詞文賦等文學(xué)作品往往具有深刻含義，如他創(chuàng)作的《島歸銘》，很多人說勝過《陋室銘》，可以編入中學(xué)教材。《島歸銘》表達(dá)了強(qiáng)烈的世界華人同宗同源，應(yīng)該不忘祖宗，具有民族認(rèn)同感，渴望祖國統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的思想。

文以載道，世界和平，尊重生命，平等友愛是他畢生追求。自古以來收藏是中華民族傳統(tǒng)歷史文化的延續(xù)傳承，到了現(xiàn)代則賦予了新的含義——與文化遠(yuǎn)行，同樣也具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。余文瓚將自己創(chuàng)作的詩賦轉(zhuǎn)化成書、畫、陶瓷等其他藝術(shù)收藏品。他認(rèn)為具有深厚文化底蘊(yùn)的物品才是真正的文物和收藏品?！皶ㄗ髌匪鶎懙膬?nèi)容應(yīng)該比書法形式更重要”。余文瓚深有體會地說，“現(xiàn)在會寫書法的人有很多，但能創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)作品內(nèi)容的人很少”。好的文學(xué)作品創(chuàng)作是極難得的，也是極其辛苦的。他舉了成語“洛陽紙貴”中左思的例子，西晉時(shí)期的左思花費(fèi)十年創(chuàng)作的《三都賦》一舉成名，奠定了左思成為西晉最著名的文學(xué)家。東漢時(shí)期，發(fā)明地動儀的科學(xué)家，也是文學(xué)家的張衡創(chuàng)作的《二京賦》，也用了十年的時(shí)間。

對于書法與繪畫他又有獨(dú)特的見解，余文瓚認(rèn)為中國文字，一筆一陰陽，一字一乾坤，有著無限的能量。書法作品中的詩、詞、文、賦的內(nèi)涵極其深厚，與國外的藏品對比，中國藝術(shù)品和收藏品的價(jià)值被嚴(yán)重低估，將來一定會大漲。

余文瓚歷經(jīng)三個(gè)年頭親自研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品《慈母》組詩相冊式屏風(fēng)擺件已經(jīng)面世，看似簡單，但超過三百多個(gè)工序，至今還有變形問題尚未完全解決，導(dǎo)致報(bào)廢率太高，從而成本太大。不僅注冊商標(biāo)，還有國家版權(quán)號和國家發(fā)明專利。也一直在尋找合作廠商，開發(fā)其它的文創(chuàng)產(chǎn)品。在繁忙喧囂的商海中，作為知識與文化的傳播者，以他的才氣與智慧書寫著別樣的商海文瀾，他堅(jiān)持文化的價(jià)值，注重文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，在這個(gè)物質(zhì)產(chǎn)能過剩的時(shí)代，他轉(zhuǎn)向承載精神消費(fèi)與文化內(nèi)涵并重的收藏文創(chuàng)行業(yè)，為商業(yè)活動注入了更多的智慧與創(chuàng)意，他的行動證明了商業(yè)與文化并不是互相排斥的，而是可以相互融合、相互促進(jìn)的。

余文瓚說應(yīng)該向春秋末期的范蠡學(xué)習(xí)，既有治國謀略，也是兵家奇才，又是經(jīng)營之神，被供奉為“文財(cái)神”和“商圣”。而今位居中國首富的鐘睒睒從業(yè)過《浙江日報(bào)》，說明知識分子也可以在商海中拼搏，但一定要有家國情懷和仁厚之德。余文瓚讓我們在商海中保持文人的氣節(jié)與風(fēng)范，用智慧和才情書寫商海世界的精彩篇章，讓文化在商業(yè)中交相輝映。（文/楊鴻增）