中經(jīng)聯(lián)播訊 袁河鑼鼓戲是宜春地方戲劇的一種，又稱“三角班”，起源于明末時期，盛行于清同治年間。它以宜春方言為舞臺語言，并配以當?shù)夭刹栊≌{和鄉(xiāng)土民歌，演出的劇目以民間喜聞樂見的生活小戲為主要內容。在藝術表演方面，它主要體現(xiàn)在行當藝術上，主要由小丑、小旦、小生等組成，后又增加了凈行和老生，在表演時伴隨著鑼鼓的節(jié)奏，因此被稱為“鑼鼓戲”。在鼎盛時期，出現(xiàn)了一批經(jīng)典劇目，如《熊相公》《雕龍寶扇》《翻薯苗》《秧麥》《假報喜》《賣花錢》《補背褡》等。
千百年來，這種古老的戲劇從田間地頭走來，沉淀為一種厚重的文化，深深扎根于群眾之中，具有個性鮮明的特點，散發(fā)著濃郁的生活氣息。2010年，江西省將袁河鑼鼓戲列為省級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
十幾年來，由于種種原因，袁河鑼鼓戲傳承效果不盡如人意。近年來，宜春戲曲音樂作曲家伍經(jīng)緯教授充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長，細心研究，精心創(chuàng)作，終于邁出了可喜的步伐，取得了明顯的成效，排演出純正地道的袁河鑼鼓戲。
如何讓非遺更好地傳承和發(fā)展？為此，記者采訪了對袁河鑼鼓戲有研究的伍經(jīng)緯教授。
六十年的戲劇人生
3月15日，在宜春市采茶劇團，記者見到了正在指導演員排戲的伍經(jīng)緯?；厥淄?，他不禁露出對往昔歲月的深情追憶與自豪之情。
伍經(jīng)緯1948年出生在高安市建山鎮(zhèn)，從小在音樂上就有著驚人天賦。12歲，在奶奶的支持下，他來到了高安縣劇團開啟了自己的戲曲生涯。
進入劇團后，伍經(jīng)緯非?？炭嘤霉?，逐漸成為團里的業(yè)務骨干。1968年，高安縣劇團撤銷，劇團的工作人員全部下放到農(nóng)村，接受貧下中農(nóng)再教育。雖然繁重的體力勞動讓伍經(jīng)緯疲憊不堪，每天收工后都會感到筋骨撕裂般的疼痛，只想躺下休息，但是他一直堅持著自己的戲曲夢想。
1970年，高安縣毛澤東思想宣傳隊選調一批藝術骨干，伍經(jīng)緯有幸回城繼續(xù)從事?lián)磹鄣膽蚯ぷ?。當時隊里沒有人作曲，戲劇演出無法正常進行，領導要求他兼學作曲，于是他跟隨當時從宜春地區(qū)采茶劇團下放到高安藍坊的藍昌貴老師學習。他創(chuàng)作的第一部作品《喜相逢》在宜春地區(qū)會演中奪得了音樂創(chuàng)作一等獎。從此，在戲曲音樂編寫和創(chuàng)作的道路上，他大步向前、一路凱歌。
1984年，伍經(jīng)緯調到宜春地區(qū)文藝學校，專門從事戲曲音樂教學工作，并爭取到了進入上海音樂學院求學深造的機會，師從頂級音樂作曲大師何占豪，并實現(xiàn)了華麗轉身和人生蛻變。
“那段刻苦求學的經(jīng)歷永生難忘?！蔽榻?jīng)緯回憶說，在上海音樂學院學習期間，他選修了十二門課，每天只睡三個小時，廢寢忘食，導致全身浮腫、眼睛充血、經(jīng)常暈眩。魔鬼般的苦學，終于有了可喜的回報，他的成績門門優(yōu)秀，在音樂創(chuàng)作理論、技巧、意境等方面獲得了質的提升，躍上了較高的層次。
說起袁河鑼鼓戲，伍經(jīng)緯如數(shù)家珍。1995年，宜春地區(qū)大型現(xiàn)代采茶戲《木鄉(xiāng)長》由他作曲和指導，進京匯報演出，一舉獲得中宣部“五個一工程”獎、文化部“文華獎”，奪得了國內最高獎項，刷新了宜春戲劇的獲獎紀錄。
隨后，伍經(jīng)緯擔綱江西省第十屆運動會、第五屆全國農(nóng)民運動會開幕式大型文藝演出音樂作曲制作，獲得了圓滿成功，塑造了宜春的良好形象。
進入新世紀后，伍經(jīng)緯任宜春職業(yè)技術學院教授，繼續(xù)從事戲曲音樂教學與研究，參與宜春的各類大型文藝活動音樂創(chuàng)作。大型現(xiàn)代采茶戲《村民小組長》在江西省玉茗花戲劇節(jié)上獲得作曲一等獎；大型現(xiàn)代采茶戲《陽臺上的野菊花》作為江西省唯一參賽劇目赴湖北黃岡第八屆黃梅戲藝術節(jié)，獲得作曲一等獎；在江西省青年演員會演中，傳統(tǒng)小戲《補背褡》的音樂獲改編整理一等獎。此外，他還創(chuàng)作了一批具有較大影響的戲劇作曲作品，如《羅帕寶》《春江月》《迎春接?！贰洞渲袂嗲唷贰顿u楊梅》等。
為傳承宜春地方戲劇藝術，伍經(jīng)緯牽頭編寫了《高安采茶戲音樂研究》（上下卷）《高安采茶戲傳統(tǒng)劇目匯編》（一套四本）、高安采茶戲進校園教材《跟我學唱高安采茶戲》，合計300多萬字。
伍經(jīng)緯在傳承宜春地方戲劇中做出的諸多貢獻，讓他榮膺中國音樂家協(xié)會會員、中國戲劇家協(xié)會會員、國家一級作曲、教授、學科帶頭人，并且成為享受政府特殊津貼專家。
袁河鑼鼓戲的傳承和發(fā)展
由于人才斷層，2021年以前，袁河鑼鼓戲基本停止，所展演的劇目與袁河鑼鼓戲的本源完全不同。如果不進行搶救，袁河鑼鼓戲會陷入消亡。 可喜的是，近年來，一批職業(yè)地方戲劇演員、編劇、導演、樂器手等匯聚在一起，他們圍繞在宜春市星月藝術團的旗幟下，進行編劇、作曲、排演，努力讓袁河鑼鼓戲傳承下去。2023年11月，由袁小瓊創(chuàng)作的新型現(xiàn)代小戲《村官請客》已經(jīng)排演完成?！洞骞僬埧汀分黝}鮮明、人物形象鮮活、唱詞流暢、朗朗上口，既保留了袁河鑼鼓戲的本色，又有了很好的改質提升，具有鄉(xiāng)土特色，劇中展示了地道的袁州方言，韻味十足、風格獨特，是一部真正意義上的新時代袁河鑼鼓戲。
近年來，為了讓袁河鑼鼓戲重新煥發(fā)光彩，伍經(jīng)緯不顧76歲高齡，全身心投入袁河鑼鼓戲的挖掘、研究、作曲，并為《村官請客》的音樂譜曲。他抱著嚴謹?shù)膽B(tài)度，多方走訪和查詢，結合劇情特點、人物性格，融合時代潮流，進行設計和改造，保留本質，注入新意，使音樂旋律優(yōu)美動聽而不失其風格。伍經(jīng)緯對該戲曲譜進行了4次修改，是他從事戲劇作曲修改最多的一次。
袁河鑼鼓戲不僅是宜春的文化瑰寶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它的傳承與發(fā)展不僅僅是一種藝術形式的延續(xù)，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。
非物質文化遺產(chǎn)的保護離不開傳承，離不開一代又一代人的接續(xù)努力。對此，伍經(jīng)緯建議，一要建立非遺傳承的隊伍和工作機構，二要設有專項資金予以扶持，三是要培養(yǎng)年輕一代接班人，建立機制，解決人才斷層的燃眉之急。通過共同努力，創(chuàng)作、排練出更多更好的群眾喜愛的袁河鑼鼓戲，讓袁河鑼鼓戲綻放出更加璀璨的光芒。（袁永紅? 張梅玲）
