近年來，黑龍江省綏芬河市依托口岸優(yōu)勢，以地方特色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為載體，把加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為培育新的經(jīng)濟增長點、提升文化軟實力和產(chǎn)業(yè)競爭力的重要舉措，引入多位文化藝術(shù)大家入駐發(fā)展，取得豐碩成果。本網(wǎng)采訪了其中的部分優(yōu)秀代表，向讀者展示他們在百年口岸的創(chuàng)藝新生。
中經(jīng)聯(lián)播訊（李學坤 綏芬河市融媒體中心記者姚自強）篆刻作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要代表之一，在這個經(jīng)濟文化和科技高速發(fā)展的今天，人們逐漸忽視了對它的傳承，篆刻藝術(shù)對于絕大多數(shù)人來說，也可能會認為它的藝術(shù)比較久遠了也比較深。其實篆刻藝術(shù)在我們身邊也是有很多例子的，因為它在我們的當今社會中具有十分重要的意義和價值。
在口岸綏芬河，趙守文就是篆刻藝術(shù)傳承隊伍里的一位典型人物。多年來，趙守文利用自己的全部精力，全身心地把篆刻藝術(shù)在廣大青少中弘揚并傳承著…
記者：在采訪中我們了解到，您在篆刻藝術(shù)的道路上所經(jīng)歷的很多，據(jù)說他從小就開始喜歡上篆刻這門藝術(shù)。
中書協(xié)會員、妙筆書法學校校長趙守文：我從小就喜歡書法篆刻藝術(shù)，記得上初中的時候，一次老師說，守文你字寫得好，參加黑龍龍江省巴彥縣墨緣杯的書法大賽，我就寫了一副作品，我看書法作品集，那里邊書法作品有篆刻人手章，那時候沒有石頭，就找了塊橡皮，掰塊刮胡刀片就刻了名章，后來已發(fā)表說我的作品獲得了一等獎，我一想可能是因為在作品上蓋了名章的原因吧，由此讓我有了動力，并對篆刻產(chǎn)生了愛好。老師給我買了幾塊石頭，沒事的時候我就在家刻。后來到綏芬河以后，結(jié)識了郜玉成和李侃老師，經(jīng)常在一起學習交流，讓我在書法和篆刻藝術(shù)創(chuàng)作上有了很大進步。
記者：詩書畫印，被稱為中國的四大藝術(shù)。在古代，尤其是漢朝和明清時期在文人墨客中十分流行，可見其地位之高。因此，今天的我們更應該如何將其繼承發(fā)揚。讓篆刻藝術(shù)在當今的社會發(fā)揮更大的社會價值，對此趙守文的看法是
中書協(xié)會員、妙筆書法學校校長趙守文：歷史悠久，源遠流長的篆刻藝術(shù)承載著中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要方面。它留下了許許多多的歷史證據(jù)，為我們當代人研究歷朝歷代的文化歷史提供了必要的線索和依據(jù)。這些留下來的篆刻藝術(shù)品，是先輩們留給我們的豐富的遺產(chǎn)，這個遺產(chǎn)不僅是物質(zhì)方面的，它更具備寶貴的精神的遺產(chǎn)。這些精神是永遠值得我們后輩去努力學習的。
篆刻藝術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是構(gòu)成中國文化的特質(zhì)，對于中國的現(xiàn)代文化精神的建立。篆刻藝術(shù)還豐富了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，更加體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化博大精深的特點。中華文化是世界文化的一部分，豐富了中華文化的同時，世界文化也更加多彩，這些燦爛的中華傳統(tǒng)文化，被世界許多國家所稱道。這不僅對于樹立中華民族的自豪感和自信心有積極的促進作用，也對于世界文化的發(fā)展有重要意義?；谶@些，我們后人更應該把這一藝術(shù)傳承下去。
記者：篆刻藝術(shù)迄今已有三千七百多年的歷史，那么，篆刻藝術(shù)作品的具體制作手法都有哪些呢？
中書協(xié)會員、妙筆書法學校校長趙守文：篆刻藝術(shù)，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）的有機結(jié)合，篆刻興起于先秦，盛于漢，衰于晉，敗于唐、宋，復興于明，中興于清。迄今已有三千七百多年的歷史。據(jù)史料記載，有以下幾種手法：一是印稿寫法在這方面主要是反寫法、水印法，再就是印文的布排和刀法。那么，刀法又分白文刻法、朱文刻法。有基本刀法和輔助刀法?；镜斗ㄊ菦_刀法和切刀法，輔助刀法是幫助填補沖切刀法的不足而使用的刀法，種類、名目較多。
所以，我們在制作過程中，要根據(jù)印文具體情況隨時調(diào)整運刀速度，轉(zhuǎn)換刀刃方向和角度也很重要。大印要重而沉著，小印宜輕而流暢。切忌不掌握輕重徐使筆畫斷裂，或刮削重復致全印死板。一切須勤學苦練，方能心手相應，運用自如。
記者：篆刻這一門藝術(shù)與中國的書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)一樣，是從古至今傳承下來的獨特的中國藝術(shù)形式之一，那么，它從幾個方面去體現(xiàn)篆刻藝術(shù)作品的價值呢？
中書協(xié)會員、妙筆書法學校校長趙守文：一個是審美欣賞價值。從哲學的角度來看，審美是事物對立與統(tǒng)一的極好證明。篆刻這一門藝術(shù)與中國的書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)一樣，是從古至今傳承下來的獨特的中國藝術(shù)形式之一。它與書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)一樣具有很高的審美欣賞價值。具有陶冶情操，開闊眼界，啟迪智慧，提高審美情趣和自身文化素養(yǎng)的作用。
第二個是文化交流價值。中國的篆刻經(jīng)營于方寸之內(nèi)，鑒賞于毫發(fā)之間，于刀石間凸現(xiàn)出印家獨特的美術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)風格，代有人才且名家迭出，呈現(xiàn)出星漢燦爛、氣象萬千的奇景，而獨步于世界。
第三個呢，體現(xiàn)在我們的日常生活中的作用。隨著社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，篆刻藝術(shù)不僅保留了它的持信憑證，書畫印記等實用性，并廣泛應用于現(xiàn)代藝術(shù)設計、平面廣告設計、室內(nèi)裝飾等各方面。
第四個呢，就是對當代經(jīng)濟發(fā)展的作用。從中國市場經(jīng)濟的角度看，篆刻藝術(shù)市場的不斷發(fā)展也會拉動經(jīng)濟的發(fā)展。而篆刻藝術(shù)從當代市場經(jīng)濟的發(fā)展來看,商品中的文化含量、文化附加值越來越高,文化力在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越大。因此篆刻藝術(shù)對于促進經(jīng)濟實力的發(fā)展，增強我國的綜合國力，提高我國的國際地位，進一步促使我國經(jīng)濟又好又快發(fā)展將會起到積極地帶動作用。
學生家長秦藍：我家的孩子在跟趙世文老師學習了五年的書法，嗯，在這五年當中呢，我們家孩子一共學習到了三種筆體，嗯，行書，楷書，隸書，孩子在和趙老師學習書法當中呢。不僅僅學習到了書法知識，他更是我們孩子的靈魂擺渡人，他在教孩子們書法的同時，還在教孩子們怎么做人，講做人的道理。所以我們孩子非常喜歡和趙老師學習書法。
記者：印，作為古代四大藝術(shù)之一，說明了它的重要地位及重要意義，即使在經(jīng)濟文化高速發(fā)展的今天，也是具有重要價值的。我們應該怎樣繼承并把篆刻藝術(shù)傳承下去呢？
中書協(xié)會員、妙筆書法學校校長趙守文：在我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意中，中國的篆刻藝術(shù)作品既可以獨立欣賞，又在書畫作品等領(lǐng)域廣泛應用。2009年，中國篆刻被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。但是，就目前來看，仍然面臨著傳承的危機。所以我們要在優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中繼承，進一步拓寬篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富表現(xiàn)形式，從而為中華文化的偉大復興點亮一盞時代的明燈。用這盞明燈，為下一代青少年對篆刻文化藝術(shù)傳承指明了方向。
記者：言語之間，看得出，趙守文對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的篆刻藝術(shù)的大力弘揚與執(zhí)著傳承，將中國篆刻藝術(shù)的獨特魅力以方寸之間傳萬世風神，每一個篆刻作品都以刀情筆趣傳承千秋訊息，承載華夏民族的審美基因，弘揚炎黃文化的精神內(nèi)涵。
中書協(xié)會員、綏芬河市書刻館館長賈良寶：趙守文老師，他是中書協(xié)會員，說起來我倆的淵源，十幾年前我倆就結(jié)識了。那個時候呢，他的書法呀篆刻呀已經(jīng)很深厚了。尤其是篆刻方面，那是直追秦漢，公文還有朱文可以說是朱元虞論。寫意印那時大刀闊斧，氣象萬千，氣勢磅礴，了不得。很有傳統(tǒng)，很有創(chuàng)新。有大刀闊斧之意。這些年呢，在書法和篆刻方面取得了相當可惜的成績。這是我們整個書法界的一個驕傲。我們都感到很自豪。平時都在一起交流，而且他的為人非常好，正值、善良，而且富有一棵蓬勃之心。是值得我們學習的。我們呢業(yè)中心地希望他在這個書法和篆刻領(lǐng)域里能夠更上一層樓。
中書協(xié)會員、綏芬河市書法家協(xié)會會長郜玉成：改革開放以來，綏芬河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，尤其是書法藝術(shù)發(fā)展很快，涌現(xiàn)出八位中書協(xié)會員，特別是像趙守文老師為代表的書法篆刻藝術(shù)家，在最近的幾年，對書法事業(yè)起到了一個很好的帶動作用。尤其是對綏芬河的少兒他的引導教育培養(yǎng)出優(yōu)秀的書法人才。我也希望趙守文老師在他的書藝當中，由人生喜歡藝術(shù)，到走入他的藝術(shù)人生。
篆刻與中國書法是兩類藝術(shù)形式，但篆刻與書法關(guān)系異常密切，有著不可分割的淵源關(guān)系。篆刻與書法二者為緣，一個靈活自然的篆刻藝術(shù)自然少不了對篆書碑帖的臨摹與寫作，只有經(jīng)過長時間的鍛煉，才會避免誤入重刻輕寫的誤區(qū)，所篆刻出來的印章才不會是僵硬死板的東西。所以說，一個有書法功底的篆刻。才是事半功倍的熟練技巧，寫字如做人，言為心聲，書為心話，趙守文在書法篆刻藝術(shù)教學與創(chuàng)作中始終堅守這一理念。他認為，人的字跡。即是人書寫時的身體狀況、精神狀態(tài)、情感狀態(tài)。
為了更好的把篆刻藝術(shù)傳承下去。趙守文首先將基礎(chǔ)的書法藝術(shù)在青少年中進行傳承，他每周都利用一定的休息時間，從基本的筆畫到頓、擺、縮、評彈、運筆動作，再到頓擺頓等方面的手法，他都是不厭其煩又精益求精、嚴謹細微的，教授每一位好學上進的學生。據(jù)介紹。在他的學員中，以孔令澤等為代表的學子學有所獲，他們先后在國家、省、市級大展獲得各類獎項百余件。
幾年來，趙守文在書法和篆刻藝術(shù)上，通過對自己學書所經(jīng)歷的甘苦的總結(jié)和在教學中所做的種種實驗，從硬筆書法到毛筆書法，逐步形成了一套獨具特色。立體全面的書法傳承教學理念，既高屋建瓴，又緊接實際，深入淺出，行之有效。關(guān)于他們下的青少年，都深有一個共同感受，“您，如沐春雨，您像一支紅燭，為我們這些傳承者獻出了所有的熱和光。您的品格和精神可以用八個字來形容，那就是人生自我，照亮別人。”
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