中經(jīng)聯(lián)播訊（李學坤 綏芬河市融媒體中心記者姚自強 通訊員馬瑤）書畫藝術(shù)元素作為我國傳統(tǒng)文化符號，意蘊深厚，風格獨特。文創(chuàng)產(chǎn)品作為我國現(xiàn)代文化藝術(shù)消費的重要載體，承載著書畫藝術(shù)與文化創(chuàng)意設(shè)計的現(xiàn)代化表達。
在邊陲口岸綏芬河，李芳龍這位年輕的書畫藝術(shù)傳承者將山水畫,筆墨紙硯元素應(yīng)用到現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,既能傳承書畫藝術(shù),又能講好綏芬河故事,也能傳播綏芬河鄉(xiāng)土特色的書畫藝術(shù),展示了口岸綏芬河改革開放以來所發(fā)生的新變化。今天就讓我們走進邊城書畫傳承人李芳龍的書畫藝術(shù)創(chuàng)作天地。
走進坐落在黑龍江省綏芬河市青云路155號李芳龍的創(chuàng)作室，李芳龍正在交孩子們學習書法、繪畫。
初識李芳龍，給我們的第一印象是不太愛言語，清秀的細高個，帶有一種書生氣，空隙中我們便開始攀談起來了。
李芳龍：“記得是上小學五年級的時候，在一次校園文化藝術(shù)節(jié)上，看到了學校老師和學生的書畫作品，這次展覽給我感觸很深，我深深的對書畫產(chǎn)生了濃厚興趣，于是我就在學校申報了書畫特長班，在老師的精心栽培下，通過我自身的努力，在學校和全市書畫展以及比賽中，獲得了不少的獎項，由此，更激發(fā)我要堅持學下去的決心和動力。于是，我從小學到初中到高中以及最后考取牡丹江師范學院國畫系，乃至畢業(yè)后至今，還在苦練書畫藝術(shù)，決心一直學習傳承下去?！?/p>
說起家人和老師對于他的自己的興趣愛好與從藝之路所起到的作用是他深有感慨地說：
李芳龍：“說實在的，自從我喜歡上書畫這門藝術(shù)開始，我的父母、我的家人都非常支持我，特別是我的幾位恩師，他們不但耐心教我，也一直在默默地鼓勵我，鞭策我，讓我在書畫藝術(shù)道路上越走越遠，直至學有所就?！?/p>
綏芬河市第一中學美術(shù)教師張雪瑩（李芳龍的原美術(shù)教師）：“李芳龍同學在二中上學期間就非?？釔蹠?，他那種好學上進的學習態(tài)度，真讓大家佩服，有時我不在畫室他就一人一畫就是一天，真刻苦?！?/p>
從藝難好比上青天，面對重重困難，李芳龍是怎樣克服的呢？
李芳龍：“應(yīng)該說，在書畫藝術(shù)的道路上能夠堅持到如今，也是困難很多的，你比如經(jīng)濟上啊，因為書畫需要大量的紙和筆還有墨、油彩等基礎(chǔ)的原料，這些都需要有資金來完成。還有文化課與書畫之間的沖突等方方面面吧，但是，每當我遇到這些困難的時候，家長和老師都在默默地鼓勵我支持我，他們的諄諄教誨就是我克服困難的動力和勇往直前的源泉。那就是，不積跬步無以至千里?！?/p>
能把中華民族傳統(tǒng)書畫藝術(shù)傳承下去，需要自身的博才多學、堅守和很大的勇氣，對于這方面，李芳龍是如何堅守的呢？
李芳龍：“新時代，以傳承書畫藝術(shù)的方式弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是書畫藝術(shù)發(fā)展的需求，又是提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力、堅定中華民族文化自信的重要途徑之一。所以，我主要是立足書畫藝術(shù)發(fā)展實際，結(jié)合多樣化活動和多元化創(chuàng)新，在重視書畫藝術(shù)傳承對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚重要價值的基礎(chǔ)上，探索切實可行的實踐策略。
一個是以書畫藝術(shù)傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。
比如，從書畫藝術(shù)的鑒賞、傳承角度實現(xiàn)創(chuàng)新，能在大力保護傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的同時發(fā)揮其文化教育的作用，為受眾提供多樣化審美享受和文化熏陶，激發(fā)受眾對書畫藝術(shù)的理解和認同，從而體現(xiàn)出其在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育文化自信中的重要價值。
第二個是，以書畫藝術(shù)傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略
在全市文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意中，發(fā)揮我的自身能力和優(yōu)勢，結(jié)合綏芬河市的書畫產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，在不斷拓展書畫藝術(shù)資源的基礎(chǔ)上實現(xiàn)傳承規(guī)模的不斷擴大，通過教學等方式，在更大的場域中展現(xiàn)書畫藝術(shù)、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在學生中間舉辦多元化書畫藝術(shù)鑒賞活動，營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，由此可見，傳統(tǒng)書畫藝術(shù)能實現(xiàn)更廣范圍的傳承，其蘊含的精神內(nèi)涵和文化價值也能受到更廣泛的關(guān)注，從而更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?/p>
傳授書畫藝術(shù)與風格無論是對教授者還是對所學者來說其影響極大,這種藝術(shù)風格反映著各種獨特的個人教授特點,從而形成教授藝術(shù)風格的多樣性。對于李芳龍來說，他的他的藝術(shù)特點和教授理念是什么呢？
學生家長管艷：“孩子從小就在李老師這學習書畫，由于李老師的耐心細心教授，孩子成長很快，通過學習書畫，能夠讓孩子懂得中國書畫藝術(shù)的歷史。”
學生姚佳：“我一年級的時候就在李老師這學習書畫，通過學習，使我懂得了理解人，善待人，寬容人，也在書畫上取得了可惜的成績。一些作品還獲得了國家、省、市大獎?！?/p>
對于藝術(shù)特點和教授理念李芳龍老師是這樣認為的。
李芳龍：“在眾多具有藝術(shù)氣息和中國文化的意象中，最具特色的“美”應(yīng)該就是來自與中國書法與繪畫了。中國書法和中國畫，是中國獨有的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化現(xiàn)象，是中國傳統(tǒng)文化的精華，是以傳統(tǒng)儒、釋、道哲學為主體的文化體系發(fā)展起來的，其精華在于追求真善美的統(tǒng)一；孩子們在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶下，不僅增加對中國書畫的興趣，掌握中國書畫的評判標準和審美傾向，更重要的是中華民族的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚。所以，我要把這種中華民族傳統(tǒng)文化“美”的趨向和責任傳授給我們的下一代，讓孩子們從內(nèi)心深處了解中國書畫的博大精深，從中悟出傳承傳統(tǒng)文化的意義所在，以此不斷發(fā)揚光大?！?/p>
學書畫藝術(shù)也要先學會做人，李芳龍的做人與做藝術(shù)的準則是什么呢？
李芳龍：“我覺得，做人是一門學問，做人也是一門藝術(shù)，做人是一種智慧，做人是一門哲學，學會做人，對于我們從事書畫藝術(shù)者來講至關(guān)重要。做人，就是要學會寬容，要有一顆平常心，要能容人之所不能容，容人之所能容，容得下事，容得下人，要能屈能伸。做人，就是要對自己嚴格一點，對別人寬容一點，對朋友厚道一點。做人，就是要對自己負責，要對自己的行為后果負責，要對自己說過的話負責，要敢作敢當，要誠實守信，說話算數(shù)，要有責任感，有義務(wù)感，要有正義感。因此說，只有學會了做人，才能學好藝術(shù)，傳授好藝術(shù)。”
藝術(shù)理想是德國黑格爾用語．在《美學》一書中提出。 指“最高的藝術(shù)”，即內(nèi)容和形式完全契合無間的藝術(shù)。而李芳龍對于藝術(shù)的理想是是這樣認為的？
李芳龍：“我認為，藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，藝術(shù)活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實踐活動，它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對客觀世界的認識和反映，也有藝術(shù)工作者本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。
藝術(shù)與商業(yè)并非水火不容，它們是互惠互利，你中有我，我中有你的關(guān)系。首先藝術(shù)商業(yè)化，指的便是藝術(shù)的流通。其中包括藝術(shù)品流通，藝術(shù)家流通，藝術(shù)觀念流通和藝術(shù)機構(gòu)活動流通?！?/p>
李芳龍接著說：“我想，藝術(shù)承載著人類文明最輝煌的一面，也是是時間賜予我們的靈魂禮物。在很長一段時間里，主流意識認為，純粹的藝術(shù)應(yīng)該是高高在上的，應(yīng)該遠離金錢，遠離商業(yè)。
然而，實際上它們從來就是無法割裂的。向來，文藝興于盛世，發(fā)達的商業(yè)不僅是藝術(shù)成長的土壤，更是藝術(shù)落地的最佳途徑、最佳場景。好的藝術(shù)作品是出于無目的的創(chuàng)作和無目的的展示，任何人看都有不同的感受，這就是一種鏈接。當這種連接能力賦予商業(yè)的時候，會引起各式各樣的化學反應(yīng)?！?/p>
在李芳龍看來，平時的興趣愛好莫不如多讀一些讀書，因為讀書能使人明理,沒事的時候拿一本書看看,不僅可以充實自己，還能多學習一些知識 ,一舉兩得。
除此之外，就是癡迷于書畫藝術(shù)的傳承。也以此鍛煉的自己的耐心,讓自己靜下來心來,是一件修生養(yǎng)性的興趣愛好。
李芳龍：“我認為，外因因內(nèi)因而起作用，這是對內(nèi)因來說，外因是條件因素，首先，學好書畫必須從傳統(tǒng)入手，練好基本功。因為藝術(shù)是相通的，在打好傳統(tǒng)功底的基礎(chǔ)上，再追求個人的書畫風格，如果不學傳統(tǒng)，那么書畫就成了無根之樹、無源之水。想要創(chuàng)作一幅好的書畫作品，需要作者在點畫、結(jié)字、行氣、章法布局上能匠心獨運，成功的書法作品，除了書家本身的專業(yè)素養(yǎng)和能力，好的書法作品，需要作者在各個方面有良好的專業(yè)素養(yǎng)，這個屬于內(nèi)因的作用。而外因的作用更不能被忽視?！?/p>
當問起是什么激勵您一直堅守傳承書畫藝術(shù)的，李芳龍說： “書畫兩字涵蓋了現(xiàn)實中我國美術(shù)產(chǎn)品的主要內(nèi)容。我之所以一直堅守我對傳承書畫藝術(shù)的初心，是因為我的父母、我的老師還有那么多對我于期望的孩子們，它是我的榜樣和恪盡職守的動力。所以，我一直把傳承書畫藝術(shù)當做我必生的追求和愿望。
我想，書畫是陶冶文化素養(yǎng)的重要方面，在創(chuàng)作書畫的同時，又能怡情養(yǎng)性，讓個人的情操浸潤在藝術(shù)中。
第二，當今書畫藝術(shù)是從古代書法藝術(shù)中繼承來的，想要傳承書畫藝術(shù)，必須具備書畫多方面知識。只有不斷學習探索其中藝術(shù)的奧秘，才能提高自己的創(chuàng)作能力進一步提升。
第三個，就是一種對期望和初心的回報吧?！?/p>
綏芬河市阜寧鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長谷先明：“產(chǎn)業(yè)賦能，鄉(xiāng)村振興，要記住鄉(xiāng)愁?？梢哉f，在實施鄉(xiāng)村振興過程中，把藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化符號變成看得見摸得著的具體表達，這是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在。李芳龍同志作為鄉(xiāng)村基層工作者，他的足跡踏遍了阜寧鎮(zhèn)的山水和村屯，一幅幅反映阜寧鎮(zhèn)農(nóng)村題材和風土人情的畫面躍然畫布，展示了阜寧鎮(zhèn)農(nóng)村新面貌和鎮(zhèn)域發(fā)展的快步伐。多年來，他注重把藝術(shù)創(chuàng)作與黨建引領(lǐng)相結(jié)合，深挖阜寧鎮(zhèn)歷史，利用自己所學專業(yè)為阜華社區(qū)設(shè)計了阜寧偉業(yè)初創(chuàng)，到綏芬河市發(fā)展大好前景的黨建圖版，充分展示了鄉(xiāng)村到城市的多元文化相融共生的特色人文魅力。”
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