作者：馮嶺
簞食瓢飲效古人，南山采菊仰清芬。八斗積才欣結(jié)網(wǎng)，十年穿硯不期名。佳思堪媲相如韻，妙墨還步右軍塵。清茶愿共西窗燭，與君長(zhǎng)夜話人生。此詩(shī)寫于六年前作者撰寫的《馮晚榆先生采訪記》一文中?；叵肫饋?lái)，當(dāng)時(shí)情景猶歷歷在目。花開花落，流光已逝去了六度春秋！?
與晚榆先生初相識(shí)于2015年初春，我們?cè)谥貞c舉辦《中國(guó)首屆民族醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)精英獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)》。當(dāng)時(shí)，全國(guó)數(shù)百名科學(xué)技術(shù)專家聚會(huì)在重慶人民大會(huì)堂，組委會(huì)邀請(qǐng)了中央及省市領(lǐng)導(dǎo)，還有一批書畫名家。大會(huì)安排一個(gè)專門的節(jié)目，馮晚榆先生代表書畫家上臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)向大會(huì)獻(xiàn)墨寶。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景是：華燈煥彩的主席臺(tái)上，兩位禮儀小姐緩緩展開一張六平尺宣紙大橫幅，旁邊侍立一位端著筆墨托盤的小姐。晚榆先生落落大方地走上臺(tái)，向臺(tái)下嘉賓微笑鞠躬，然后從托盤中提筆，凌空懸筆在宣紙上書寫。只見他飛運(yùn)臂腕，落筆如奔雷墜石，龍蛇飛舞，轉(zhuǎn)瞬之間，蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》詞作已一氣呵成、躍然紙上。整幅作品大氣磅礴、布局勻稱、筆力遒勁、疏密有致，給人以極大的視角沖擊力。我見過(guò)不少書家寫字，但如此凌空懸筆在宣紙上揮運(yùn)還是第一次。而且我注意到，那兩位牽紙的禮儀小姐也許是第一次做這事，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)特別緊張，纖手在簌簌發(fā)抖，一張大幅六尺宣紙?jiān)谡麄€(gè)書寫過(guò)程中都在晃動(dòng)不定。很難想像，這種狀態(tài)下凌空懸筆書寫，怎么把握得??！
但晚榆先生卻淡定而穩(wěn)健，沒(méi)有一筆虛晃，筆毫落紙，真可謂：導(dǎo)之則泉注，頓之則山安，連落款的小字也寫得恭整而勻稱，無(wú)一敗筆。
其高超的書藝讓全場(chǎng)都震撼了，頃刻間掌聲雷動(dòng)，歡呼聲不絕于耳。
會(huì)后，我去賓館拜訪了晚榆先生，作了一次一個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)談。這次長(zhǎng)談，對(duì)晚榆先生有了一個(gè)初步的了解。他出身于一個(gè)書香世家，有著深厚的家學(xué)淵源，七八歲開始習(xí)字，學(xué)書從顏柳入手，稍長(zhǎng)，經(jīng)當(dāng)?shù)孛谊惒晗壬更c(diǎn)，轉(zhuǎn)習(xí)歐書并結(jié)合攻習(xí)張猛龍碑，用以規(guī)范筆法。隨著年歲增長(zhǎng)，眼界漸開，乃全面攻習(xí)、轉(zhuǎn)益多師、篆隸行草，皆悉心臨摹，遍臨百家，博采眾長(zhǎng)，達(dá)到五體皆精。作品在全國(guó)、省、市級(jí)各類大賽中屢獲大獎(jiǎng)，并被國(guó)內(nèi)外許多文化名人和高層政要收藏。應(yīng)邀為各旅游景點(diǎn)、政府機(jī)關(guān)、佛寺道觀、學(xué)校企業(yè)撰寫詩(shī)賦楹聯(lián)并刊刻上壁的亦有上百篇，成為當(dāng)?shù)匚幕咙c(diǎn)，影響及于海內(nèi)外。
由于家學(xué)的熏陶，先生在文學(xué)上亦有深厚的修養(yǎng)，中學(xué)時(shí)代便在省、市級(jí)刊物上發(fā)表過(guò)詩(shī)歌、散文若干篇，頗有才名。后下鄉(xiāng)當(dāng)知青十年，安排在縣文化館創(chuàng)作組，更不斷有小說(shuō)、詩(shī)賦、文學(xué)評(píng)論、書法評(píng)論發(fā)表于各級(jí)刊物。先生執(zhí)筆創(chuàng)作的大型電視連續(xù)劇《中華第一女狀元》榮獲全國(guó)大獎(jiǎng)，大型電視連續(xù)劇《錦水魂》已由大眾文藝出版出版發(fā)行。賦文在全國(guó)享有盛譽(yù)，有十余篇發(fā)表在《中華辭賦》，有八九篇獲全國(guó)大獎(jiǎng)。2012年由人民日?qǐng)?bào)社、中華辭賦、中國(guó)新聞文化促進(jìn)會(huì)、重慶市委宣傳部聯(lián)合舉辦的《為中國(guó)共產(chǎn)黨九十華誕放歌》的征文大賽中，先生創(chuàng)作的《中國(guó)共產(chǎn)黨九十華誕賦》榮獲二等獎(jiǎng)第一名，是四川賽區(qū)唯一獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｓ纱丝芍?，晚榆先生在文學(xué)創(chuàng)作上亦是碩果累累，媲美書法。
由于時(shí)間關(guān)系，又因?yàn)橥碛芟壬怯沙啥紒?lái)重慶參加這次盛會(huì)，未帶上他發(fā)表的作品，他提出下次再談。于是我們相約，翌年專程去成都晚榆先生家中拜訪。
轉(zhuǎn)瞬又是一年一度的花開花落。2017年初夏，我出差成都，如約去晚榆先生家拜訪了他。先生家在成都金牛區(qū)天府綠道旁邊，環(huán)境幽美的府河岸邊。叩開房門，夫婦二人如親人般熱情接待了我。在重慶分別這一年多，我了解到不少晚榆先生的事情，他在藝術(shù)界口碑甚佳，認(rèn)識(shí)他的朋友都對(duì)他好評(píng)如潮，說(shuō)他不僅多才藝，而且德才兼?zhèn)?、待人誠(chéng)懇寬厚、人品極好、處世低調(diào)。因其不事張揚(yáng)，許多朋友都為之不平，認(rèn)為以他如此深厚的書法功力和文學(xué)修養(yǎng)以及這么多面世的成果，早應(yīng)當(dāng)儕身文學(xué)藝術(shù)界高層，成為后學(xué)者的一面旗幟。而他卻長(zhǎng)期在自已一片藝術(shù)天地里默默耕耘著，名與實(shí)太不相符。
落座后，我也不禁發(fā)出如此感嘆，問(wèn)他為何不多作一些宣傳，以提高自己的知名度？先生卻不以為然，他說(shuō)他最欣賞《論語(yǔ)》中孔子贊美學(xué)生顏回的一段話：“賢哉回也！一簞食、一瓢飲、在陋巷、人不堪其憂，而回也不改其樂(lè)。”孔子最欣賞顏回這種安貧樂(lè)道的精神，這正是中國(guó)知識(shí)分子最寶貴的人格精神。不戚戚于貧賤者必然不汲汲于富貴，這才可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)人生信仰，對(duì)理想目標(biāo)的追求。這種寶貴的儒家思想價(jià)值觀對(duì)于文化、人格、精神的要求也鑄成了一千多年泱泱華夏的民族精神。談到當(dāng)代那些靠包裝而炫赫于世的“大師”，他十分不屑，認(rèn)為這是欺世盜名，是對(duì)藝術(shù)的褻瀆。這一點(diǎn)我也有同感，早已對(duì)書法界魚龍混雜，是非顛倒、以丑為美、以陋為新、沐猴而冠、大師多如過(guò)江之鯽的亂象深惡而痛絕。晚榆先生謙謙君子，誠(chéng)篤、嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的學(xué)者型書家，不愿隨波逐流改變初衷正是他人格之可寶貴處。他完全是靠自身的實(shí)力贏得社會(huì)的認(rèn)可，不作絲毫媚態(tài)和虛假的包裝去獲取名利，在當(dāng)代藝術(shù)界亦算是鳳毛麟角了。
對(duì)于學(xué)書法，他也有自己的看法。他認(rèn)為：歷代以來(lái)成功的書家大都是通過(guò)自己刻苦磨礪，以碑怗為師，以自學(xué)為主，鍥而不舍，持之以恒，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！蹦苋绱?，方可言書法，方可望在書法領(lǐng)域登堂入室，期有所成。王羲之少時(shí)學(xué)衛(wèi)夫人書，自謂有所得，但待他渡江北游名山，見到許多北方名家書跡，才深悟到：“始知學(xué)衛(wèi)夫人書徒費(fèi)日月耳。遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉?！彼终f(shuō)：當(dāng)然，通過(guò)良師益友的交流點(diǎn)播可較快步上書法正途，得到提高，這是好的一面。但如果長(zhǎng)期跟在老師后面亦步亦趨，便容易產(chǎn)生依賴，磨滅了獨(dú)立的思維，久之陷入其中無(wú)法跨越出來(lái)，失去自己的個(gè)性，寫不出獨(dú)立的風(fēng)格。尤其是一些身居高位的“名師”，自己對(duì)書法尚不甚了了，卻處處在揮舞大旗，引領(lǐng)風(fēng)氣，讓無(wú)數(shù)追名逐利的后學(xué)者趨之若鶩，盲人瞎馬地跟在后面，屁顛屁顛的跑了若干年，書法頭銜確實(shí)穩(wěn)穩(wěn)到手了，寫出來(lái)的作品卻無(wú)功底又無(wú)深意，長(zhǎng)久必遭唾棄，無(wú)人認(rèn)可，這才真是可悲的！
我們就這樣推心置腹地交談間，夫人已為我泡上香茗，擺上瓜子、糕點(diǎn)、水果等物品。趁此空隙先生起身從書櫥中抽出兩部作品，都是八開本的大書，印刷十分精美。他對(duì)我說(shuō)，一本是前年由四川美術(shù)出版社出版的《草訣百韻歌續(xù)篇》，一本是去年由四川美術(shù)出版社出版的《蘭亭詩(shī)記楷行草三體字帖》。我先拿起《草訣百韻歌續(xù)篇》翻看了一會(huì)，覺(jué)得非常不錯(cuò)，字體圓潤(rùn)清秀，每個(gè)字都是標(biāo)準(zhǔn)的草書范字，而且編成了詩(shī)歌，讀來(lái)瑯瑯上口。于是問(wèn)到：“你是怎么想到編寫這部作品的？”先生思考了一會(huì)，深嘆了一口氣，談起了他創(chuàng)作這部作品的初衷和創(chuàng)作中的心路歷程。
他認(rèn)為，中國(guó)書法從楷書過(guò)渡到草書，雖有一定的法度，但筆畫字形卻無(wú)一定規(guī)范，線條變化繁多，感情成分更為豐富。面對(duì)龍蛇飛舞的先賢遺跡，常使初學(xué)者不知所從，甚至望而卻步。正如唐代《草書要領(lǐng)》中所言：“草書一門，昔諸名家多示人以縱橫變化之妙，罕有示人以規(guī)矩準(zhǔn)繩之正者！”于右任先生正是有感于此，才毅然對(duì)書法界發(fā)起《草書標(biāo)準(zhǔn)化》的倡議，并著手組建成立了《標(biāo)準(zhǔn)草書社》。于右任先生高度評(píng)價(jià)和推薦《王羲之草訣百韻歌》，認(rèn)為此書對(duì)中國(guó)草書的發(fā)展，影響是巨大的，雖是出版于明代，是偽托王羲之的版本，但字體卻是正宗的二王書法，筆法超卓，足為后學(xué)楷模。《標(biāo)準(zhǔn)草書社》后因抗戰(zhàn)爆發(fā)而被迫解散，但它在中國(guó)書壇的影響是深遠(yuǎn)的。
晚榆先生說(shuō)他正是受到于右任先生的啟示才萌生《續(xù)篇》創(chuàng)作的。當(dāng)然，也是有感于當(dāng)代草書書寫紊亂，不依法度，扭曲字形，背離傳統(tǒng)，讓人如睹天書，連字也無(wú)法辯識(shí)，更別說(shuō)去學(xué)習(xí)了。正如陳振濂先生所言：“當(dāng)代書法家必然會(huì)被后人釘在歷史的恥辱柱上，成為千古罪人！”
晚榆先生謙虛地說(shuō)：“正是想到這些，才自不量力地愿意步古人后塵，產(chǎn)生了創(chuàng)作這部《續(xù)篇》的構(gòu)想”。這部作品完全是依照《王羲之草訣百韻歌》的編排體例，用五言排律寫成，全書一百一十八韻，不同單字一千一百零一個(gè)。在收集整理草書范字上，盡力避免與《王羲之草訣百韻歌》雷同，行文上偶有相同的字，也力求書寫各異。原則是把易混淆、難書寫、部首相同的歸類，編成歌訣加以區(qū)分，使學(xué)者對(duì)草書書寫中的細(xì)微差別也了然于心。所選范字都來(lái)源于歷代名帖，字字有來(lái)歷，字字有出處，皆是從歷代書家們面目各異的書寫中遴選出其中最標(biāo)準(zhǔn)的字形，并嚴(yán)格按照于右任先生在《標(biāo)準(zhǔn)草書》倡議中提到的：易識(shí)、易寫、準(zhǔn)確、美觀的四項(xiàng)要求，對(duì)歷代名跡進(jìn)行嚴(yán)格選剔。使初學(xué)草書人有跡可循，有法可依。
在聽他講述的同時(shí)我也在不停地翻閱，的確如先生所言，書中每個(gè)字都是非常標(biāo)準(zhǔn)、美觀的范字，因?yàn)榫幊晌逖耘怕身嵨模x起來(lái)瑯瑯上口，易學(xué)易記。而且，每頁(yè)書的右側(cè)空白處都有一段《歷代名家經(jīng)典書法理論淺析》，從東晉到清末，所有名家的理論精華全匯集書中，且結(jié)合晚榆先生對(duì)古典書法理論深透的解析，每一段理論都給人以啟迪心扉的感悟，真是對(duì)學(xué)書人太有幫助了。我讀過(guò)幾篇晚榆先生的書論：《論顏書在中國(guó)書法史上的地位及其實(shí)用價(jià)值》《論宋代尚意書風(fēng)的形成》《試論魏晉時(shí)代草書嬗變的社會(huì)原因》等，的確論例詳實(shí)，見解超卓，看得出他在書論上深湛的造詣?！独m(xù)篇》出版后被多所大學(xué)用作書法教材，這就很好理解了。
接著我拿起了去年出版的《蘭亭詩(shī)記楷行草三體字帖》，要求他談一談這部作品的創(chuàng)作情況。晚榆先生說(shuō)，他喜歡二王書法，尤其酷受王羲之的《蘭亭序》，并且深知?dú)v代書家，沒(méi)有不臨寫《蘭亭序》的，這篇文章也有特色，故被選入《古文觀止》。但《蘭亭序》只有三百二十四字，后人難窺“雅集”全貌，他一直有一個(gè)想法，收集史料，作一番索隱探微的深入研究，然后把“蘭亭雅集”的真實(shí)場(chǎng)景用長(zhǎng)詩(shī)的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)，使后人在學(xué)習(xí)書法的同時(shí)，對(duì)“蘭亭雅集”這一史上最有名的東晉時(shí)期由書圣王羲之發(fā)起的文化盛會(huì)有一個(gè)全方位的了解。
但晚榆先生苦于手邊相關(guān)的資料不足，遲遲未能動(dòng)筆。
恰好去年仲冬應(yīng)邀去北京國(guó)家圖書館辦書展，友人幫助從館內(nèi)找到了一批東晉時(shí)期與“蘭亭雅集”相關(guān)的寶貴資料，并找了唐太宗李世民所著的《晉書·王羲之傳》以及何延之著的《蘭亭記》，禇遂良所著《蘭亭書目》和較詳細(xì)記載了蘭亭雅集情況的《世說(shuō)新語(yǔ)》等書，十分欣喜，從京返家后便開始了對(duì)蘭亭史料的系統(tǒng)研究工作，并一面對(duì)長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)進(jìn)行了構(gòu)思。歷時(shí)兩月余，完成了《蘭亭詩(shī)記》七言長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作。出版社見到這部作品十分贊賞，建議用楷行草三種書體書寫出版，認(rèn)為楷行草三體最能體現(xiàn)王羲之的書法特色。于是又費(fèi)時(shí)兩月余將一百四十四句的七言長(zhǎng)詩(shī)《蘭亭詩(shī)記》書寫成楷行草三種字體，出版社作了快速地安排，一月時(shí)間，此書便以《蘭亭詩(shī)記楷行草三體字帖》問(wèn)世了。接著便由省文化廳和出版社聯(lián)合舉辦了一次《作品首發(fā)式暨研討會(huì)》，參會(huì)的專家和成都市書畫名家及省市領(lǐng)導(dǎo)近百人，對(duì)此書好評(píng)如潮，影響極大。專家們一直評(píng)價(jià)這是一本不可多得的以古體長(zhǎng)詩(shī)描寫歷史事件的文學(xué)，書法專輯，是一本讓人耳目一新的最佳書法教材，她的面世是四川書苑的一件盛事，對(duì)書法和傳統(tǒng)詩(shī)歌的發(fā)揚(yáng)光大產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，填補(bǔ)了蘭亭雅集研究的空白，為古詩(shī)詞在現(xiàn)代語(yǔ)境下的開發(fā)運(yùn)用找到了一條新路。從三體書法來(lái)說(shuō)，也是繼承中有創(chuàng)新，代表了三體書法藝術(shù)在當(dāng)代探索的新進(jìn)展。此書的評(píng)論文章被《墨林》雜志社編輯成專集出版。
愉悅交談的時(shí)光過(guò)得真快，不覺(jué)香茗已淡，時(shí)間近中午了。我要起身告辭，晚榆先生夫婦熱情留飯。盛情難卻，于是同他們共進(jìn)午餐。吃了一頓非常豐盛而且有特色的家鄉(xiāng)菜。飯后，晚榆先生又抱出一堆他發(fā)表和出版的作品。我大概瀏覽了幾本作品，對(duì)其中《馮晚榆書法詩(shī)賦作品選》認(rèn)真看了一遍，這本書中收集了賦文十幾篇，詩(shī)詞楹聯(lián)各幾十篇，書法則五體皆備?？`行草篆五體皆精美異常，可謂皆臻化境，達(dá)到登峰造極之高度。我一邊看一邊贊不絕口，晚榆先生卻很平淡，并且謙虛地再三請(qǐng)我指出不足之處。
我能怎么說(shuō)呢！我只在心中感嘆：多少專家在說(shuō)，當(dāng)代書壇出不了真正的大師級(jí)人物！我以前也有這種感慨，但見了晚榆先生，卻顛覆了我的這個(gè)認(rèn)識(shí)。我這才感覺(jué)到，真正的大師級(jí)人物，未必就是：頭上滿戴著眩目的光環(huán)，胸前掛滿唬人的頭銜，走到哪兒都有媒體的攝像頭對(duì)著，有眾人捧場(chǎng)的宏大場(chǎng)面。而晚榆先生沒(méi)有這些，他就這樣在自己的一片藝術(shù)園地中默默耕耘著，到了秋天，捧出自己成熟的果實(shí)奉獻(xiàn)給社會(huì)，我認(rèn)為這才是真正的“大師”。臨別，晚榆先生邀我到書房，指著書案上的紙筆，請(qǐng)我給他留幾句話。我能留什么呢？要論書法，在這兒我是班門弄斧，看到他懇切的眼神，我不好推辭，提筆鋪紙一氣寫下了鄭板橋那首最有名的《竹石》詩(shī)：
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。
這是我對(duì)晚榆先生的認(rèn)同，更是我對(duì)先生藝術(shù)成就的肯定。
他仔細(xì)看后十分高興，贊我的字有靈氣，并說(shuō)要拿去裝裱掛上墻壁。我們又飲茶交流了一會(huì)，末了他堅(jiān)持留宿他家作長(zhǎng)夜之談，我因還有約會(huì)，只能婉拒并依依不舍握別。送我出門時(shí)已是宿鳥歸林，夕陽(yáng)西下矣！臨別時(shí)我寫下了那首《渝州賓館訪馮晚榆先生》的七律詩(shī)相贈(zèng)。
馮嶺壬寅年孟夏于大蜀山夢(mèng)園
補(bǔ)記：
此后的六年中，我只要去成都，一定要拜見家門兄嫂，這己經(jīng)成為一種宗親的規(guī)矩。大疫之時(shí)，外出不便，致很少見面，但是對(duì)晚榆兄的思念從沒(méi)有停止過(guò)，特別是對(duì)他的書法藝術(shù)作品時(shí)常捧在手里翻習(xí)揣摩，久而久之成了一種習(xí)慣，不知不覺(jué)中提高了我的書法藝術(shù)修養(yǎng)，提高了我對(duì)祖國(guó)書法藝術(shù)作品的欣賞水平和能力。這就是大師作品的魅力！
中國(guó)有句老話：見字如見人，字品如人品。真正概括并體現(xiàn)了晚榆先生融于書法藝術(shù)作品中的性情、品格和實(shí)力。這一點(diǎn)，從我與晚榆老師交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，亦可窺見他人品的光芒。
那次握別后還有一次短暫的晤面，就是三年前，我同中央黨校汪中科教授專程到成都去拜望了馮晚榆先生（因求他為一老領(lǐng)導(dǎo)書寫一幅作品），他高興地為我們?cè)俅螕]毫，一氣呵成，完成了這幅老領(lǐng)導(dǎo)親自撰寫的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)征頌》。整幅字真可謂氣勢(shì)磅礴，字字珠璣！
返京后遇到汪明華先生（中國(guó)藝術(shù)家雜志社社長(zhǎng)兼總編），我們向他展示了這幅作品。這位資深編輯、學(xué)富五車的藝術(shù)家仔細(xì)觀看后大加贊賞，他嘆道：筆力雄勁，內(nèi)蘊(yùn)深厚且筆筆中鋒。如此功力，非盡五六十年臨池之功，絕不能至此！
可見晚榆先生書法之震撼力。不僅他的書法足以傳世，他的人品學(xué)問(wèn)亦堪為后學(xué)楷模，我為有這么一位知友而深感欣慰，亦深感驕傲。
