中經(jīng)聯(lián)播訊 袁河鑼鼓戲是宜春地方戲劇的一種，又稱“三角班”，起源于明末時(shí)期，盛行于清同治年間。它以宜春方言為舞臺(tái)語言，并配以當(dāng)?shù)夭刹栊≌{(diào)和鄉(xiāng)土民歌，演出的劇目以民間喜聞樂見的生活小戲?yàn)橹饕獌?nèi)容。在藝術(shù)表演方面，它主要體現(xiàn)在行當(dāng)藝術(shù)上，主要由小丑、小旦、小生等組成，后又增加了凈行和老生，在表演時(shí)伴隨著鑼鼓的節(jié)奏，因此被稱為“鑼鼓戲”。在鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了一批經(jīng)典劇目，如《熊相公》《雕龍寶扇》《翻薯苗》《秧麥》《假報(bào)喜》《賣花錢》《補(bǔ)背褡》等。
千百年來，這種古老的戲劇從田間地頭走來，沉淀為一種厚重的文化，深深扎根于群眾之中，具有個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，散發(fā)著濃郁的生活氣息。2010年，江西省將袁河鑼鼓戲列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
十幾年來，由于種種原因，袁河鑼鼓戲傳承效果不盡如人意。近年來，宜春戲曲音樂作曲家伍經(jīng)緯教授充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長，細(xì)心研究，精心創(chuàng)作，終于邁出了可喜的步伐，取得了明顯的成效，排演出純正地道的袁河鑼鼓戲。
如何讓非遺更好地傳承和發(fā)展？為此，記者采訪了對(duì)袁河鑼鼓戲有研究的伍經(jīng)緯教授。
六十年的戲劇人生
3月15日，在宜春市采茶劇團(tuán)，記者見到了正在指導(dǎo)演員排戲的伍經(jīng)緯?；厥淄?，他不禁露出對(duì)往昔歲月的深情追憶與自豪之情。
伍經(jīng)緯1948年出生在高安市建山鎮(zhèn)，從小在音樂上就有著驚人天賦。12歲，在奶奶的支持下，他來到了高安縣劇團(tuán)開啟了自己的戲曲生涯。
進(jìn)入劇團(tuán)后，伍經(jīng)緯非常刻苦用工，逐漸成為團(tuán)里的業(yè)務(wù)骨干。1968年，高安縣劇團(tuán)撤銷，劇團(tuán)的工作人員全部下放到農(nóng)村，接受貧下中農(nóng)再教育。雖然繁重的體力勞動(dòng)讓伍經(jīng)緯疲憊不堪，每天收工后都會(huì)感到筋骨撕裂般的疼痛，只想躺下休息，但是他一直堅(jiān)持著自己的戲曲夢(mèng)想。
1970年，高安縣毛澤東思想宣傳隊(duì)選調(diào)一批藝術(shù)骨干，伍經(jīng)緯有幸回城繼續(xù)從事?lián)磹鄣膽蚯ぷ鳌．?dāng)時(shí)隊(duì)里沒有人作曲，戲劇演出無法正常進(jìn)行，領(lǐng)導(dǎo)要求他兼學(xué)作曲，于是他跟隨當(dāng)時(shí)從宜春地區(qū)采茶劇團(tuán)下放到高安藍(lán)坊的藍(lán)昌貴老師學(xué)習(xí)。他創(chuàng)作的第一部作品《喜相逢》在宜春地區(qū)會(huì)演中奪得了音樂創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。從此，在戲曲音樂編寫和創(chuàng)作的道路上，他大步向前、一路凱歌。
1984年，伍經(jīng)緯調(diào)到宜春地區(qū)文藝學(xué)校，專門從事戲曲音樂教學(xué)工作，并爭(zhēng)取到了進(jìn)入上海音樂學(xué)院求學(xué)深造的機(jī)會(huì)，師從頂級(jí)音樂作曲大師何占豪，并實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身和人生蛻變。
“那段刻苦求學(xué)的經(jīng)歷永生難忘?！蔽榻?jīng)緯回憶說，在上海音樂學(xué)院學(xué)習(xí)期間，他選修了十二門課，每天只睡三個(gè)小時(shí)，廢寢忘食，導(dǎo)致全身浮腫、眼睛充血、經(jīng)常暈眩。魔鬼般的苦學(xué)，終于有了可喜的回報(bào)，他的成績門門優(yōu)秀，在音樂創(chuàng)作理論、技巧、意境等方面獲得了質(zhì)的提升，躍上了較高的層次。
說起袁河鑼鼓戲，伍經(jīng)緯如數(shù)家珍。1995年，宜春地區(qū)大型現(xiàn)代采茶戲《木鄉(xiāng)長》由他作曲和指導(dǎo)，進(jìn)京匯報(bào)演出，一舉獲得中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、文化部“文華獎(jiǎng)”，奪得了國內(nèi)最高獎(jiǎng)項(xiàng)，刷新了宜春戲劇的獲獎(jiǎng)紀(jì)錄。
隨后，伍經(jīng)緯擔(dān)綱江西省第十屆運(yùn)動(dòng)會(huì)、第五屆全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式大型文藝演出音樂作曲制作，獲得了圓滿成功，塑造了宜春的良好形象。
進(jìn)入新世紀(jì)后，伍經(jīng)緯任宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，繼續(xù)從事戲曲音樂教學(xué)與研究，參與宜春的各類大型文藝活動(dòng)音樂創(chuàng)作。大型現(xiàn)代采茶戲《村民小組長》在江西省玉茗花戲劇節(jié)上獲得作曲一等獎(jiǎng)；大型現(xiàn)代采茶戲《陽臺(tái)上的野菊花》作為江西省唯一參賽劇目赴湖北黃岡第八屆黃梅戲藝術(shù)節(jié)，獲得作曲一等獎(jiǎng)；在江西省青年演員會(huì)演中，傳統(tǒng)小戲《補(bǔ)背褡》的音樂獲改編整理一等獎(jiǎng)。此外，他還創(chuàng)作了一批具有較大影響的戲劇作曲作品，如《羅帕寶》《春江月》《迎春接?！贰洞渲袂嗲唷贰顿u楊梅》等。
為傳承宜春地方戲劇藝術(shù)，伍經(jīng)緯牽頭編寫了《高安采茶戲音樂研究》（上下卷）《高安采茶戲傳統(tǒng)劇目匯編》（一套四本）、高安采茶戲進(jìn)校園教材《跟我學(xué)唱高安采茶戲》，合計(jì)300多萬字。
伍經(jīng)緯在傳承宜春地方戲劇中做出的諸多貢獻(xiàn)，讓他榮膺中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、國家一級(jí)作曲、教授、學(xué)科帶頭人，并且成為享受政府特殊津貼專家。
袁河鑼鼓戲的傳承和發(fā)展
由于人才斷層，2021年以前，袁河鑼鼓戲基本停止，所展演的劇目與袁河鑼鼓戲的本源完全不同。如果不進(jìn)行搶救，袁河鑼鼓戲會(huì)陷入消亡。 可喜的是，近年來，一批職業(yè)地方戲劇演員、編劇、導(dǎo)演、樂器手等匯聚在一起，他們圍繞在宜春市星月藝術(shù)團(tuán)的旗幟下，進(jìn)行編劇、作曲、排演，努力讓袁河鑼鼓戲傳承下去。2023年11月，由袁小瓊創(chuàng)作的新型現(xiàn)代小戲《村官請(qǐng)客》已經(jīng)排演完成。《村官請(qǐng)客》主題鮮明、人物形象鮮活、唱詞流暢、朗朗上口，既保留了袁河鑼鼓戲的本色，又有了很好的改質(zhì)提升，具有鄉(xiāng)土特色，劇中展示了地道的袁州方言，韻味十足、風(fēng)格獨(dú)特，是一部真正意義上的新時(shí)代袁河鑼鼓戲。
近年來，為了讓袁河鑼鼓戲重新煥發(fā)光彩，伍經(jīng)緯不顧76歲高齡，全身心投入袁河鑼鼓戲的挖掘、研究、作曲，并為《村官請(qǐng)客》的音樂譜曲。他抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，多方走訪和查詢，結(jié)合劇情特點(diǎn)、人物性格，融合時(shí)代潮流，進(jìn)行設(shè)計(jì)和改造，保留本質(zhì)，注入新意，使音樂旋律優(yōu)美動(dòng)聽而不失其風(fēng)格。伍經(jīng)緯對(duì)該戲曲譜進(jìn)行了4次修改，是他從事戲劇作曲修改最多的一次。
袁河鑼鼓戲不僅是宜春的文化瑰寶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它的傳承與發(fā)展不僅僅是一種藝術(shù)形式的延續(xù)，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)離不開傳承，離不開一代又一代人的接續(xù)努力。對(duì)此，伍經(jīng)緯建議，一要建立非遺傳承的隊(duì)伍和工作機(jī)構(gòu)，二要設(shè)有專項(xiàng)資金予以扶持，三是要培養(yǎng)年輕一代接班人，建立機(jī)制，解決人才斷層的燃眉之急。通過共同努力，創(chuàng)作、排練出更多更好的群眾喜愛的袁河鑼鼓戲，讓袁河鑼鼓戲綻放出更加璀璨的光芒。（袁永紅? 張梅玲）
