中經(jīng)聯(lián)播5月16日北京訊（喬宇 通訊員 曹玉紅 王蘭）5月16日上午，由中國玉文化研究會(huì)主辦的“從興隆洼到三星堆·金沙——岫巖玉文化與中華文明”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京國測會(huì)議中心召開。國家文物局、中國社會(huì)科學(xué)院、中國科學(xué)院、遼寧省岫巖縣政協(xié)、赤峰市紅山區(qū)等60余人參加會(huì)議。
“從興隆洼到三星堆·金沙——岫巖玉文化與中華文明”學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場?（攝影/董楠楠）
岫巖玉是中國八千年玉文化史的唯一見證
據(jù)介紹，中華民族愛玉和用玉的傳統(tǒng)始自興隆洼文化時(shí)期，距今已有8000余年的歷史，延續(xù)至今，未曾中斷，成為中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵之一。從科學(xué)考古發(fā)掘出土的玉器資料看，以興隆洼文化為例，岫巖玉奠定了中國八千年玉文化發(fā)展史的深厚根基，在中國玉文化發(fā)展史上占有十分重要的地位；以紅山文化玉器為例，岫巖玉見證了中華五千年文明形成和永續(xù)發(fā)展的光輝歷程， 成為中國史前雕琢和使用玉器發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，對夏商周及后世用玉制度產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。遠(yuǎn)古興隆洼人和紅山人獨(dú)愛岫巖透閃石河磨玉，悠長的歷史和無以倫比的價(jià)值使其成為當(dāng)今中國乃至世界最稀有、最珍貴的玉石資源。
三星堆遺址發(fā)掘現(xiàn)場驚現(xiàn)岫巖玉
三星堆遺址位于四川省廣漢市西約 8 公里的三星村，1929年燕道成、燕青保父子開掘水塘?xí)r，在溝底發(fā)現(xiàn) 400 余件玉石器， 三星堆文明橫空出世。1934 年，華西協(xié)和大學(xué)古物博物館的葛維漢組織對三星堆遺址進(jìn)行了首次科學(xué)發(fā)掘。自 1980 年以來， 三星堆遺址的發(fā)掘工作延續(xù)至今。1986 年，一、二號(hào)祭祀坑的發(fā)掘，相繼出土金器、玉石器、青銅器、陶器等 1700 余件，還有大量的骨（牙）雕刻器殘片、虎牙和海貝約 4600 顆。舉世聞名的青銅大立人、青銅神樹、黃金面罩、金杖，基本都出自這兩個(gè)祭祀坑，奠定了三星堆遺址在中華文明和世界文明史上的重要地位。2020 年 9 月，三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪的考古發(fā)掘工作正式啟動(dòng)，新發(fā)現(xiàn) 6 座“祭祀坑”。此次發(fā)掘取得了重要成果，目前出土各類器物總數(shù)已超過 500 件，包含多種此前從未發(fā)現(xiàn)的器類，對于豐富古蜀文明的內(nèi)涵、研究三星堆文化與中原夏商王朝及其與周鄰文化的關(guān)系提供了重要資料，成為中華文明多元一體的重要證據(jù)。
2021 年 3 月 20 至 23 日，中央廣播電視總臺(tái)在三星堆遺址發(fā)掘現(xiàn)場進(jìn)行了持續(xù) 4 天的直播，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。直播中 5 號(hào)祭祀坑出土一件橢圓形玉器，經(jīng)現(xiàn)場初步檢測可能為岫巖玉，得到鞍山市和岫巖縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。
金沙遺址位于成都市西北，2001 年施工過程中被發(fā)現(xiàn)，隨后進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘。出土數(shù)千件金器、銅器、玉器、石器，數(shù)以噸計(jì)的象牙，數(shù)以千計(jì)的野豬獠牙、鹿角，以及數(shù)以萬計(jì)的陶器， 是繼三星堆之后四川商周時(shí)期考古的又一重大發(fā)現(xiàn), 對古蜀文化的研究意義重大。其中出土的完整的黃金面具和太陽神鳥金箔飾更是超級國寶，后者成為中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)識(shí)，廣為人知。金沙遺址出土的十節(jié)玉琮，通高 22.2 厘米，上寬 6.9 厘米、下寬6.3 厘米，孔徑 5.1~5.6 厘米，重 1358 克。此件玉琮發(fā)現(xiàn)于金沙遺址宗教祭祀?yún)^(qū)內(nèi)，系用岫巖黃綠色透閃石河磨玉制成，帶有明顯的紅色石皮，體量很大，工藝精湛，應(yīng)是良渚文化遺玉，但用岫巖河磨玉制成，充分顯示了岫巖玉在良渚文化和古蜀文明中的強(qiáng)大影響力與生命力。
5月8 日到10日，中國玉文化研究會(huì)副會(huì)長，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員劉國祥帶領(lǐng)相關(guān)人員親赴三星堆通過對三星堆遺址發(fā)掘現(xiàn)場和三星堆遺址博物館、金沙遺址博物館參觀調(diào)研，重點(diǎn)對十節(jié)玉琮進(jìn)行了觀察，并與四川省文化廳王毅廳長、四川省文物考古研究院唐飛院長和金沙遺址博物館朱章義館長、王方副館長進(jìn)行了交流， 得出以下兩點(diǎn)重要認(rèn)識(shí)：一是，三星堆遺址出土的一件長梯形玉錛，長軸一側(cè)琢打磨平，另一側(cè)對向片切割而成。此項(xiàng)玉雕工藝由興隆洼文化首創(chuàng)，被后世傳承，并對三星堆文化產(chǎn)生了一定影響；二是，金沙遺址出土的十節(jié)玉琮，應(yīng)為良渚文化遺物，整體呈黃綠色，帶有紅色石皮，玉料為岫巖透閃石河磨玉，被金沙人當(dāng)做禮地的圣物使用，岫巖玉文化在史前至夏商周時(shí)期的重要地位與作用由此可見一斑。
岫巖白玉：玉石界一顆上升的“新星”
今年玉器市場又出現(xiàn)了一匹黑馬——岫巖白玉。岫巖白（俗稱）產(chǎn)于岫巖縣偏嶺鎮(zhèn)東勝村鴻盛鎂礦，由于岫巖白品相佳，適合雕刻各種飾品，剛一發(fā)現(xiàn)吸引了雕刻大師的喜愛，各地購貨商絡(luò)繹不絕。精品“岫巖白”漲勢兇猛，年內(nèi)漲幅超過了兩倍。由于資源的不可再生性而日益減少，以及翡翠價(jià)格的高不可攀，在市場和游資的熱捧下，讓很多人不得不對這些“瘋狂的石頭”望而卻步，將目光轉(zhuǎn)移到了岫巖玉市場。
岫巖玉是遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣特產(chǎn)，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。作為中國歷史上的四大名玉之一，岫巖玉是“國石”第一候選石。岫巖玉主要分兩類，即岫玉（蛇紋石玉）和老玉（透閃石玉），其中老玉中的河磨玉品質(zhì)最佳，玉石專家認(rèn)為其“堪比羊脂美玉”。岫巖玉質(zhì)地溫潤，可塑性強(qiáng)，自古以來便深受喜愛，與新疆和田玉、陜西藍(lán)田玉、河南獨(dú)山玉并稱為中國“四大名玉”。在中國寶玉石協(xié)會(huì) 2000 年 2月舉辦的全國性“國石”評選活動(dòng)時(shí)，岫巖玉名列十大“候選國石”之首。2005 年，原國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對“岫巖玉”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。鑒于岫巖玉的悠久歷史和重要影響，2006 年 9 月 30 日，中國科學(xué)院國家天文臺(tái)正式將 21313 號(hào)小行星命名為“岫巖玉星”，并獲得國際認(rèn)可。
岫巖玉堪稱“中華第一玉”
內(nèi)蒙古敖漢興隆洼遺址出土的玉玦、匕形器等，多用岫巖透閃石河磨玉雕琢而成，是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的玉器，將我國雕琢、使用玉器的歷史推進(jìn)到距今 8000 年前后的新石器時(shí)代中期，奠定了中國八千年玉文化發(fā)展史的深厚根基。紅山文化時(shí)期，傳承了興隆洼文化雕琢和使用玉器的傳統(tǒng)，玉器的種類和數(shù)量顯著增多，玉雕工藝技術(shù)取得飛躍性進(jìn)步，玉器的使用方式發(fā)生了顯著變化， 出現(xiàn)了用岫巖透閃石河磨玉雕琢而成的玉龍、玉人、玉鳳、玉龜、勾云形玉器、斜口筒形玉器、玉璧、玉鐲等典型器類，確立了較完備的玉禮制系統(tǒng)，成為中國史前雕琢和使用玉器發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，并對對夏商周及后世用玉制度產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，在河南殷墟婦好墓、三門峽虢國墓地、湖北葉家山曾國墓地及陜西梁帶村芮國墓地中均出土有典型的紅山文化風(fēng)格玉器。距今 5300～5000 年左右，紅山文明正式形成，紅山文化玉器的成就亦可作為中華五千年文明形成的重要標(biāo)志。
中華民族具有五千多年的文明史，玉器見證了中華文明形成和連續(xù)發(fā)展的光輝歷程，是延續(xù)文明血脈的核心物質(zhì)載體；我國自古以來就是統(tǒng)一的多民族國家，玉器發(fā)揮了凝聚民族共識(shí)的重要功能，是各民族融合發(fā)展和團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要物質(zhì)見證。在當(dāng)前空前重視文化遺產(chǎn)保護(hù)、加快鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代背景下，擁有八千年雕琢和使用歷史的岫巖玉應(yīng)為中華文化與中華文明的核心物質(zhì)載體，堪稱“中華第一玉”。科學(xué)構(gòu)建岫巖玉文化體系，深入解析中國玉文化的起源與發(fā)展、內(nèi)涵與特征、價(jià)值與功能及其在中華文化歷史長河中的獨(dú)特地位和深遠(yuǎn)影響，是一項(xiàng)長期而又艱巨的學(xué)術(shù)任務(wù)。保護(hù)、傳承與推動(dòng)岫巖玉與中國玉文化研究，正確引導(dǎo)岫巖玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，無疑是今后我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注和努力的方向。
